ПМ (аноним), п.103b: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Кут Хуми Лал Сингх | адресат = Синнетт Альфред Перси | посы…»)
 
Нет описания правки
Строка 23: Строка 23:


<center>'''[Проблемы Теософского общества]'''</center>
<center>'''[Проблемы Теософского общества]'''</center>
Я достал письма от Ч.К.М. и ваше и дал первое мистеру Олькотту
для ответа. Таким образом, половина «позорного» обвинения
снята и объяснена довольно естественно. Бедная женщина,
непрестанно глубоко озабоченная одной вечной мыслью — о деле
и Обществе... Даже ее небрежность и недостаточность памяти,
ее забывчивость и рассеянность рассматриваются в свете преступных
деяний. Я сейчас снова «осмозировал» его ответ, чтобы
возвратить его, добавив еще несколько слов объяснений, которые
должны исходить от меня.
Вывод мистера Мэсси, что «предвидение Адепта не было
доступно» в различных перечисленных случаях неудач теософов,
является просто новым повторением старой ошибки,
заключающейся в предположении, что отбор членов и деятельность
основателей Общества и учеников контролируются
нами! Это часто нами отрицалось и, как полагаю, было достаточно
объяснено вам в моем письме из Дарджилинга, но,
несмотря на все это, возражатели цепляются за свою теорию.
Мы не имеем никакого отношения к этим событиям, также
''мы ими, как правило, не руководим''. Все же возьмем ряд имен,
которые он приводит, и увидим, что каждый человек является
полезным фактором в достижении желанного результата.
Харричанд увлек группу в Бомбей, хотя ее участники приготовились
поехать в Мадрас, что было бы фатально на этой
стадии теософского движения. Уимбридж и мисс Бейтс придали
группе английскую окраску и сначала принесли много
пользы тем, что вызвали ярые нападки журналистов на Основателей,
что повлекло за собой ответную реакцию. Даянанд
запечатлел на движении отпечаток арийской национальности;
наконец, мистер Хьюм, который уже является тайным и скоро
станет явным врагом дела теософии, очень помог своим влиянием
и далее будет ему способствовать, вопреки самому себе,
посредством конечных результатов своего отступничества.
В каждом примере индивидуальному предателю и врагу был
дан свой шанс, и, если бы не его моральное отклонение от прямого
пути, он мог бы из этого извлечь неисчислимую пользу
для своей личной кармы.
<center>'''[Медиумы; идейная борьба в среде теософов]'''</center>

Версия от 10:22, 19 августа 2018

письма махатм
Анонимный перевод под редакцией С. Арутюнова и Н. Ковалёвой

ш

скачать

анг.рус.

письмо № 103b

от кого: Кут Хуми Лал Сингх написано из:

кому:

Синнетт Альфред Перси получено в: Аллахабад, Индия

содержание: Проблемы Теософского общества. Медиумы; идейная борьба в среде теософов. Дело Мэсси — Биллинг.

<<     >>



  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок
[К.Х. — Синнетту]
Получено в январе 1883 г.


[Проблемы Теософского общества]

Я достал письма от Ч.К.М. и ваше и дал первое мистеру Олькотту для ответа. Таким образом, половина «позорного» обвинения снята и объяснена довольно естественно. Бедная женщина, непрестанно глубоко озабоченная одной вечной мыслью — о деле и Обществе... Даже ее небрежность и недостаточность памяти, ее забывчивость и рассеянность рассматриваются в свете преступных деяний. Я сейчас снова «осмозировал» его ответ, чтобы возвратить его, добавив еще несколько слов объяснений, которые должны исходить от меня.

Вывод мистера Мэсси, что «предвидение Адепта не было доступно» в различных перечисленных случаях неудач теософов, является просто новым повторением старой ошибки, заключающейся в предположении, что отбор членов и деятельность основателей Общества и учеников контролируются нами! Это часто нами отрицалось и, как полагаю, было достаточно объяснено вам в моем письме из Дарджилинга, но, несмотря на все это, возражатели цепляются за свою теорию. Мы не имеем никакого отношения к этим событиям, также мы ими, как правило, не руководим. Все же возьмем ряд имен, которые он приводит, и увидим, что каждый человек является полезным фактором в достижении желанного результата. Харричанд увлек группу в Бомбей, хотя ее участники приготовились поехать в Мадрас, что было бы фатально на этой стадии теософского движения. Уимбридж и мисс Бейтс придали группе английскую окраску и сначала принесли много пользы тем, что вызвали ярые нападки журналистов на Основателей, что повлекло за собой ответную реакцию. Даянанд запечатлел на движении отпечаток арийской национальности; наконец, мистер Хьюм, который уже является тайным и скоро станет явным врагом дела теософии, очень помог своим влиянием и далее будет ему способствовать, вопреки самому себе, посредством конечных результатов своего отступничества. В каждом примере индивидуальному предателю и врагу был дан свой шанс, и, если бы не его моральное отклонение от прямого пути, он мог бы из этого извлечь неисчислимую пользу для своей личной кармы.


[Медиумы; идейная борьба в среде теософов]