ПМ (аноним), п.103b: различия между версиями
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Кут Хуми Лал Сингх | адресат = Синнетт Альфред Перси | посы…») |
Нет описания правки |
||
Строка 23: | Строка 23: | ||
<center>'''[Проблемы Теософского общества]'''</center> | <center>'''[Проблемы Теософского общества]'''</center> | ||
Я достал письма от Ч.К.М. и ваше и дал первое мистеру Олькотту | |||
для ответа. Таким образом, половина «позорного» обвинения | |||
снята и объяснена довольно естественно. Бедная женщина, | |||
непрестанно глубоко озабоченная одной вечной мыслью — о деле | |||
и Обществе... Даже ее небрежность и недостаточность памяти, | |||
ее забывчивость и рассеянность рассматриваются в свете преступных | |||
деяний. Я сейчас снова «осмозировал» его ответ, чтобы | |||
возвратить его, добавив еще несколько слов объяснений, которые | |||
должны исходить от меня. | |||
Вывод мистера Мэсси, что «предвидение Адепта не было | |||
доступно» в различных перечисленных случаях неудач теософов, | |||
является просто новым повторением старой ошибки, | |||
заключающейся в предположении, что отбор членов и деятельность | |||
основателей Общества и учеников контролируются | |||
нами! Это часто нами отрицалось и, как полагаю, было достаточно | |||
объяснено вам в моем письме из Дарджилинга, но, | |||
несмотря на все это, возражатели цепляются за свою теорию. | |||
Мы не имеем никакого отношения к этим событиям, также | |||
''мы ими, как правило, не руководим''. Все же возьмем ряд имен, | |||
которые он приводит, и увидим, что каждый человек является | |||
полезным фактором в достижении желанного результата. | |||
Харричанд увлек группу в Бомбей, хотя ее участники приготовились | |||
поехать в Мадрас, что было бы фатально на этой | |||
стадии теософского движения. Уимбридж и мисс Бейтс придали | |||
группе английскую окраску и сначала принесли много | |||
пользы тем, что вызвали ярые нападки журналистов на Основателей, | |||
что повлекло за собой ответную реакцию. Даянанд | |||
запечатлел на движении отпечаток арийской национальности; | |||
наконец, мистер Хьюм, который уже является тайным и скоро | |||
станет явным врагом дела теософии, очень помог своим влиянием | |||
и далее будет ему способствовать, вопреки самому себе, | |||
посредством конечных результатов своего отступничества. | |||
В каждом примере индивидуальному предателю и врагу был | |||
дан свой шанс, и, если бы не его моральное отклонение от прямого | |||
пути, он мог бы из этого извлечь неисчислимую пользу | |||
для своей личной кармы. | |||
<center>'''[Медиумы; идейная борьба в среде теософов]'''</center> |
Версия от 10:22, 19 августа 2018
письмо № 103b
от кого: | Кут Хуми Лал Сингх | написано из: – |
кому: |
Синнетт Альфред Перси | получено в: Аллахабад, Индия |
содержание: Проблемы Теософского общества. Медиумы; идейная борьба в среде теософов. Дело Мэсси — Биллинг.
- перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок
Я достал письма от Ч.К.М. и ваше и дал первое мистеру Олькотту для ответа. Таким образом, половина «позорного» обвинения снята и объяснена довольно естественно. Бедная женщина, непрестанно глубоко озабоченная одной вечной мыслью — о деле и Обществе... Даже ее небрежность и недостаточность памяти, ее забывчивость и рассеянность рассматриваются в свете преступных деяний. Я сейчас снова «осмозировал» его ответ, чтобы возвратить его, добавив еще несколько слов объяснений, которые должны исходить от меня.
Вывод мистера Мэсси, что «предвидение Адепта не было доступно» в различных перечисленных случаях неудач теософов, является просто новым повторением старой ошибки, заключающейся в предположении, что отбор членов и деятельность основателей Общества и учеников контролируются нами! Это часто нами отрицалось и, как полагаю, было достаточно объяснено вам в моем письме из Дарджилинга, но, несмотря на все это, возражатели цепляются за свою теорию. Мы не имеем никакого отношения к этим событиям, также мы ими, как правило, не руководим. Все же возьмем ряд имен, которые он приводит, и увидим, что каждый человек является полезным фактором в достижении желанного результата. Харричанд увлек группу в Бомбей, хотя ее участники приготовились поехать в Мадрас, что было бы фатально на этой стадии теософского движения. Уимбридж и мисс Бейтс придали группе английскую окраску и сначала принесли много пользы тем, что вызвали ярые нападки журналистов на Основателей, что повлекло за собой ответную реакцию. Даянанд запечатлел на движении отпечаток арийской национальности; наконец, мистер Хьюм, который уже является тайным и скоро станет явным врагом дела теософии, очень помог своим влиянием и далее будет ему способствовать, вопреки самому себе, посредством конечных результатов своего отступничества. В каждом примере индивидуальному предателю и врагу был дан свой шанс, и, если бы не его моральное отклонение от прямого пути, он мог бы из этого извлечь неисчислимую пользу для своей личной кармы.