Дакша

Большой теософский словарь

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

Ш K
П Л И

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Дакша

(санскр. दक्ष)

Также: • Дакша _Кир • Daksha _SD • Dakṣa _IAST • dakSa _HK •

Форма Брахмы, и его сын в пуранах. Но Риг-веда утверждает, что «Дакша произошёл от Адити, и Адити – от Дакши»; это доказывает, что он является олицетворением всесвязующей творящей силы, действующей на всех планах. Востоковеды, видимо, очень смущены и не знают, что с ними делать, но Рот приближается к истине более, чем кто-либо другой, когда говорит, что Дакша есть духовная сила и в то же время мужская энергия, порождающая богов в вечности, представленная при помощи Адити. Пураны, разумеется, очеловечивают эту идею и изображают Дакшу устанавливающим «половые сношения на этой земле» после испробования всех других средств произведения потомства. Порождающая сила, духовная в начале, становится, конечно, в наиболее материальном завершении своей эволюции производящей силой на физическом плане; и до сих пор эта пураническая аллегория правильна, так как тайная наука учит, что наш теперешний способ произведения потомства начался в конце третьей коренной расы. (ТС)

Дакша олицетворяет раннюю третью расу, ещё лишённую индивидуального эго, и обладающую лишь пассивными способностями; создатель физического и двуполого человека.  (ТД 2:183)

---

См. также: Брахма, Веды, Адити, Пураны, Шабалашвы

ДАННЫЕ

Для показа: Дакша; для сортировки: Дакша
Время существования: ? – ?
Кратко: Форма Брахмы, и его сын в пуранах; олицетворение ранней третьей расы, ещё лишённой индивидуального эго, и обладающей лишь пассивными способностями; создатель физического и двуполого человека.