Акаша: различия между версиями
мНет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
|описание=Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествлённая с [[Эфир]]ом. Но она относится к Эфиру так же, как [[Дух]] к [[Пракрити|Материи]], или [[Атма]] к [[Камарупа|Кама-рупе]]. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый [[Логос]], или выраженная мысль. Это причина тому, почему в [[Пураны|Пуранах]] указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведённый символ Логоса — «Речи» в её мистическом смысле. В том же жертвоприношении («Джьетиштома Агништома») она названа «Богом Акашей». В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) — религиозного или мирского. Выражение «возбудить Браму» означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша — в другом аспекте, [[Кундалини]] — оккультное электричество; в одном смысле — алкахест [[Алхимия|алхимиков]] или универсальный растворитель; [[Анима Мунди|анима мунди]] на высшем плане, — [[Астральный Свет|астральный свет]] на низшем. «В момент жертвоприношения жрец наполняется духом [[Брама|Брамы]] — временно становится самим Брамой» («Разоблачённая Изида»){{бтс-источник|ТС}}. | |описание=Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествлённая с [[Эфир]]ом. Но она относится к Эфиру так же, как [[Дух]] к [[Пракрити|Материи]], или [[Атма]] к [[Камарупа|Кама-рупе]]. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый [[Логос]], или выраженная мысль. Это причина тому, почему в [[Пураны|Пуранах]] указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведённый символ Логоса — «Речи» в её мистическом смысле. В том же жертвоприношении («Джьетиштома Агништома») она названа «Богом Акашей». В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) — религиозного или мирского. Выражение «возбудить Браму» означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша — в другом аспекте, [[Кундалини]] — оккультное электричество; в одном смысле — алкахест [[Алхимия|алхимиков]] или универсальный растворитель; [[Анима Мунди|анима мунди]] на высшем плане, — [[Астральный Свет|астральный свет]] на низшем. «В момент жертвоприношения жрец наполняется духом [[Брама|Брамы]] — временно становится самим Брамой» («Разоблачённая Изида»){{бтс-источник|ТС}}. | ||
|описание краткое=Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция. | |описание краткое=Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция. | ||
|цитаты махатм=Акаша | |||
|цитаты епб=Акаша; Анима Мунди | |цитаты епб=Акаша; Анима Мунди | ||
|цитаты еир=Акаша; Астральный свет | |цитаты еир=Акаша; Астральный свет | ||
|цитаты вики=Акаша | |||
}} | }} | ||
{{Тематическая таблица БТС. Принципы}} | {{Тематическая таблица БТС. Принципы}} | ||
Текущая версия от 13:53, 30 сентября 2025
Акаша
(санскр. आकाश – небо)
Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествлённая с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к Кама-рупе. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль. Это причина тому, почему в Пуранах указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведённый символ Логоса — «Речи» в её мистическом смысле. В том же жертвоприношении («Джьетиштома Агништома») она названа «Богом Акашей». В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) — религиозного или мирского. Выражение «возбудить Браму» означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша — в другом аспекте, Кундалини — оккультное электричество; в одном смысле — алкахест алхимиков или универсальный растворитель; анима мунди на высшем плане, — астральный свет на низшем. «В момент жертвоприношения жрец наполняется духом Брамы — временно становится самим Брамой» («Разоблачённая Изида») (ТС).
Подборки цитат:
- Махатмы: Акаша
- Блаватская Е.П.: Акаша, Анима Мунди
- Рерих Е.И.: Акаша, Астральный свет
- Разные авторы: Акаша
ДАННЫЕ
Для показа: Акаша; для сортировки: Акаша
Время существования: ? – ?
Кратко: Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция.