Строка 11: |
Строка 11: |
| Мы внимательно исследовали эту обнаруженную генералом А. Каннингемом надпись, на основании которой принятая у буддийских авторов дата смерти Будды была объявлена неверной, и полагаем, что указанная надпись не только не доказывает ошибочности буддийских традиций, но лишь подтверждает их правоту. Вот что пишет упомянутый нами археолог относительно этой надписи в первом томе своих отчётов: | | Мы внимательно исследовали эту обнаруженную генералом А. Каннингемом надпись, на основании которой принятая у буддийских авторов дата смерти Будды была объявлена неверной, и полагаем, что указанная надпись не только не доказывает ошибочности буддийских традиций, но лишь подтверждает их правоту. Вот что пишет упомянутый нами археолог относительно этой надписи в первом томе своих отчётов: |
| | | |
− | {{Стиль А-Цитата|“Самой интересной из найденных (в Гае<ref>Гая – город в штате Бихар, Индия. – Пер.</ref>) надписей является длинная и прекрасно сохранившаяся надпись, которая датируется эрой ''нирваны'' (то есть смерти) Будды. Эту дату я интерпретирую следующим образом: “''Бхагавати Паринирвритте Самват 1819 Карттике бади 1 Будхи''” – то есть “в год 1819 от Освобождения Бхагавата, состоявшегося в среду, в первый день убывающей луны месяца Картика<ref>Месяц картика (или карттика) – конец октября-начало ноября. – Пер.</ref>”. Если использованная здесь система летоисчисления аналогична той, которой придерживаются буддисты Цейлона и Бирмы, – а она начинается с 543 года до Р.Х., – то дата этой надписи должна составлять 1819 - 543 <nowiki>=</nowiki> 1276 год по Р.Х. | + | {{Стиль А-Цитата|“Самой интересной из найденных (в Гае<ref>Гая – город в штате Бихар, Индия. – Пер.</ref>) надписей является длинная и прекрасно сохранившаяся надпись, которая датируется эрой ''нирваны'' (то есть смерти) Будды. Эту дату я интерпретирую следующим образом: “''Бхагавати Паринирвритте Самват 1819 Карттике бади 1 Будхи''” – то есть “в год 1819 от Освобождения Бхагавата, состоявшегося в среду, в первый день убывающей луны месяца ''картика''<ref>Месяц ''картика'' (или ''карттика'') – конец октября-начало ноября. – Пер.</ref>”. Если использованная здесь система летоисчисления аналогична той, которой придерживаются буддисты Цейлона и Бирмы, – а она начинается с 543 года до Р.Х., – то дата этой надписи должна составлять 1819 - 543 <nowiki>=</nowiki> 1276 год по Р.Х. |
| | | |
− | Буквы написаны стилем, который соответствует этой датировке, но совершенно расходится с той эрой, которую мы определяем на основании китайских источников. Китайцы отодвигают дату смерти Будды на тысячелетие от даты Рождества Христова, и если верить им, то надпись эта должна датироваться примерно 800 годом по Р.Х., то есть периодом слишком ранним для того, чтобы буквы в этой надписи могли быть написаны данным стилем. Но, поскольку, на наше счастье, здесь указан и день недели, то дату можно уточнить путём расчётов. По моим подсчётам, дата надписи соответствует среде, 17 сентября 1342 года по Р.Х. А из этого следует, что переход Будды в нирвану состоялся в 477 году до Р.Х., то есть в том самом году, который я сам изначально и предположил в качестве наиболее вероятной даты этого события. Эта исправленная дата была признана профессором Максом Мюллером”.<ref>Цитируется по изданию: ''Archaeological Survey of India''. Four Reports made during the years 1862-63-64-65, by Alexander Cunningham, C.S.I., Śimla, 1871, Vol. I, p. 1. Сразу после цитируемого текста к имени Макса Мюллера добавлено следующее примечание: | + | Буквы написаны стилем, который соответствует этой датировке, но совершенно расходится с той эрой, которую мы определяем на основании китайских источников. Китайцы отодвигают дату смерти Будды на тысячелетие от даты Рождества Христова, и если верить им, то надпись эта должна датироваться примерно 800 годом по Р.Х., то есть периодом слишком ранним для того, чтобы буквы в этой надписи могли быть написаны данным стилем. Но, поскольку, на наше счастье, здесь указан и день недели, то дату можно уточнить путём расчётов. По моим подсчётам, дата надписи соответствует среде, 17 сентября 1342 года по Р.Х. А из этого следует, что переход Будды в нирвану состоялся в 477 году до Р.Х., то есть в том самом году, который я сам изначально и предположил в качестве наиболее вероятной даты этого события. Эта исправленная дата была признана профессором Максом Мюллером”.<ref>Как отмечает Б.М. Цырков в своём примечании (BCW, vol V. P. 275), цитируемый текст взят Т.С. Роу из журнала ''Archaeological Survey of India''. Four Reports made during the years 1862-63-64-65, by Alexander Cunningham, C.S.I., Śimla, 1871, Vol. I, p. 1. Сразу после цитируемого текста к имени Макса Мюллера добавлено следующее примечание: |
| | | |
− | “Тогда же я представил эту дату для анализа своему учёному другу, широко известному астроному [и переводчику “Сурья-Сиддханты” – ''перев''.] Бапу Дэве Шастри. По его расчётам, 1-е число ''картик бади'' в 1276 году по Р.Х. выпадало на пятницу; в 1342 году по Р.Х. – на понедельник; а в 1341 году по Р.Х. – на среду, 7 октября по новому стилю. Это значит, что начало буддийского летоисчисления должно приходиться на 478 год до Р.Х.” (примеч. Б. Цыркова). – Пер.</ref>}} | + | “Тогда же я представил эту дату для анализа своему учёному другу, широко известному астроному [и переводчику “Сурья-Сиддханты” – ''перев''.] Бапу Дэве Шастри. По его расчётам, 1-е число ''картик бади'' в 1276 году по Р.Х. выпадало на пятницу; в 1342 году по Р.Х. – на понедельник; а в 1341 году по Р.Х. – на среду, 7 октября по новому стилю. Это значит, что начало буддийского летоисчисления должно приходиться на 478 год до Р.Х.”. – Пер.</ref>}} |
| | | |
| Причины, по которым некоторые востоковеды сочли эту так называемую “исправленную датировку” реальной датой смерти Будды, уже были освещены и подвергнуты критике в предыдущей статье. Нам же остаётся только посмотреть, действительно ли эта новая надпись опровергает прежнюю датировку. | | Причины, по которым некоторые востоковеды сочли эту так называемую “исправленную датировку” реальной датой смерти Будды, уже были освещены и подвергнуты критике в предыдущей статье. Нам же остаётся только посмотреть, действительно ли эта новая надпись опровергает прежнюю датировку. |
Строка 43: |
Строка 43: |
| Если разделить это число на семь, то в остатке получится 5. Поскольку начало кали-юги пришлось на пятницу, то вышеуказанный период времени завершился во вторник (Tuesday), так как, по “Сурье-Сиддханте”, счёт суток производится от полуночи до следующей полуночи. | | Если разделить это число на семь, то в остатке получится 5. Поскольку начало кали-юги пришлось на пятницу, то вышеуказанный период времени завершился во вторник (Tuesday), так как, по “Сурье-Сиддханте”, счёт суток производится от полуночи до следующей полуночи. |
| | | |
− | Следует подчеркнуть, что в случае, если применяется календарь ''бархаспатьямана'', то счёт ведётся с Кришнапакши (т. е. двух недель убывающей Луны), за чем следует Шуклапакша (период растущей Луны). | + | Следует подчеркнуть, что в случае, если применяется календарь ''бархаспатьямана'', то счёт ведётся, начиная с ''кришнапакши'' (т. е. двух недель убывающей Луны), за чем следует ''шуклапакша'' (период растущей Луны). |
| | | |
− | Таким образом, сутки, следующие за 15-м днём растущей Луны месяца Ашвина, окажутся первым днём убывающей Луны месяца Картика – у тех, кто руководствуется календарём ''бархаспатьямана''. А значит, последняя дата – дата, упоминаемая в надписи, – была средой в 4362 году кали-юги. | + | Таким образом, сутки, следующие за 15-м днём растущей Луны месяца ''ашвина'', окажутся первым днём убывающей Луны месяца ''картика'' – у тех, кто руководствуется календарём ''бархаспатьямана''. А значит, последняя дата – дата, упоминаемая в надписи, – была средой в 4362 году кали-юги. |
| | | |
− | Геоцентрическая долгота Солнца в период его прохождения меридиана на указанную дату составляла 174° 20’ 16”, а долгота Луны – 70° 51’ 42” (согласно “Сурья-Сиддханте”), откуда легко понять, что тогда в Гае наступил Падьямититхи (первый день убывающей Луны) и прошло почти 7 гхатик и 50 вигхатик после восхода Солнца. | + | Геоцентрическая долгота Солнца в период его прохождения меридиана на указанную дату составляла 174° 20’ 16”, а долгота Луны – 70° 51’ 42” (согласно “Сурья-Сиддханте”), откуда легко понять, что тогда в Гае наступил ''падьямититхи'' (первый день убывающей Луны) и прошло почти 7 гхатик и 50 вигхатик после восхода Солнца. |
| | | |
| Из приведённых выше расчётов становится очевидным, что в 4362 году кали-юги (то есть в 1261 году по христианскому летоисчислению) “Картик 1 Бади” выпадал на среду, и для делавшего указанную надпись человека это был 1819 год по буддийскому летоисчислению. Следовательно, эта новая надпись подтверждает правоту датировки смерти Будды буддийскими авторами. Генерал-майору Каннингему следовало бы вначале внимательно приглядеться к основе собственных вычислений, прежде чем во всеуслышанье объявлять миру о недостоверности буддийских расчётов. | | Из приведённых выше расчётов становится очевидным, что в 4362 году кали-юги (то есть в 1261 году по христианскому летоисчислению) “Картик 1 Бади” выпадал на среду, и для делавшего указанную надпись человека это был 1819 год по буддийскому летоисчислению. Следовательно, эта новая надпись подтверждает правоту датировки смерти Будды буддийскими авторами. Генерал-майору Каннингему следовало бы вначале внимательно приглядеться к основе собственных вычислений, прежде чем во всеуслышанье объявлять миру о недостоверности буддийских расчётов. |