Участник:Павел Малахов/проба: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Строка 34: Строка 34:
== Библиография ЕПБ ==  
== Библиография ЕПБ ==  
<!--
<!--
<!--{{#ask: [[ЕПБ упоминает эту литературу в ТД::+]]
{{#ask: [[ЕПБ упоминает эту литературу в ТД::+]]
  |?ЕПБ упоминает эту литературу в ТД
  |mainlabel=-
  |searchlabel=
  |headers=hide 
  |limit=500
}}
----
-->
{{#ask: [[БТС понятие::ЕПБ-РИ]]
  |?БТС название произведения    = название
  |?БТС название произведения    = название
  |?БТС подзаголовок произведения = подзаголовок
  |?БТС подзаголовок произведения = подзаголовок
Строка 54: Строка 45:
  |?Ссылка на файл оригинала  = ссылка на файл оригинала
  |?Ссылка на файл оригинала  = ссылка на файл оригинала
  |?Имя автора в оригинале    = имя автора в оригинале
  |?Имя автора в оригинале    = имя автора в оригинале
  |?дата издания для показа  = дата издания
  |?Дата издания для показа  = дата издания
  |?Место издания            = место издания
  |?Место издания            = место издания
  |?Язык оригинала            = язык оригинала
  |?Язык оригинала            = язык оригинала
Строка 68: Строка 59:
  | limit=200
  | limit=200
  }}
  }}
<!--
<!--  
{| class="wikitable sortable"
{| class="wikitable sortable"
{{#ask: [[БТС понятие::ЕПБ-РИ]]
{{#ask: [[БТС понятие::ЕПБ-РИ]]
  |?БТС название произведения      = название
  |?БТС название произведения      = название
  |?БТС подзаголовок произведения  = подзаголовок
  |?БТС подзаголовок произведения  = подзаголовок
  |?Автор         = автор
  |?Автор                   = автор
  |?Название в оригинале    = название анг
  |?Название в оригинале    = название анг
  |?Подзаголовок в оригинале = подзаголовок анг
  |?Подзаголовок в оригинале = подзаголовок анг
  |?Имя автора в оригинале  = автор анг
  |?Имя автора в оригинале  = автор анг
  |?Дата издания для показа      = год издания
  |?Дата издания для показа   = дата издания
  |?#                        = БТС статья
|?Название в оригинале     = название в оригинале
|?Подзаголовок в оригинале  = подзаголовок в оригинале
|?Ссылка на текст оригинала = ссылка на текст оригинала
|?Ссылка на файл оригинала  = ссылка на файл оригинала
|?Имя автора в оригинале    = имя автора в оригинале
|?Место издания             = место издания
|?Язык оригинала            = язык оригинала
  |?#                        = вики страница
  | mainlabel  =-
  | mainlabel  =-
  | link      = none
  | link      = none
  | named args = yes
  | named args = yes
  | format    = plainlist
  | format    = plainlist
  | template  = Одна запись из библиографии ТД (оформление)
  | introtemplate = Заголовок таблицы библиографии ТД
| template      = Данные литературного труда3
| outrotemplate = Завершение таблицы со сносками
  | default = {{{1|}}}
  | default = {{{1|}}}
}}
}}
|}
|}
<!--
<!--
| template  = Одна запись из библиографии ТД (оформление)
-->
* Массив:
* Массив:



Версия от 14:07, 17 января 2024

Времянка

ибо их цикл истёк, завершил свой круг, и последние из друидов погибли в Бибрактисе и Алесии. Но Неоплатоническая школа долгое время пользовалась успехом, была могущественна и процветала. Всё же, усвоив арийскую мудрость в своих учениях, эта школа не сумела последовать браминской мудрости на практике. Она демонстрировала своё нравственное и интеллектуальное превосходство слишком открыто, слишком много уделяя внимания обладающим властью сильным мира сего. В то время как брамины и их великие йоги – знатоки по вопросам философии, метафизики, астрономии, этики и религии – сохранили своё достоинство под властью наиболее могущественных князей, оставаясь в отчуждённости от мира, и никогда не снисходили до того, чтобы посещать их и выпрашивать себе хотя бы малейшие милости[1], – императоры Александр, Север и Юлиан и величайшие среди аристократии страны приняли учения неоплатоников, которые свободно смешивались с миром. Эта система процветала несколько веков и включила в ряды своих последователей наиболее способных и учёных людей своего времени; Ипатия, учитель епископа Синезия, была одним из украшений этой школы до того рокового и позорного дня, когда она была убита христианской чернью по подстрекательству Кирилла, епископа Александрии. В конечном счёте эта школа была перенесена в Афины и закрыта по приказу императора Юстиниана.

Автозаполнение и автозапуск формы

Для автоматического перехода можно формировать либо внутреннюю ссылку #перенаправление [[Страница]] либо внешний URL, но так или иначе результат выполнения формы – это текст ссылки, по которой нужно щёлкнуть. Как переходить автоматически?

https://ru.teopedia.org/lib/Special:RunQuery/form-name?template-name[item-name]=value

{{#queryformlink:form=|link text=|link type=|query string=query string parameters|tooltip=|popup}}


ТД 1:12


Для ТД создать потом форму «Go-sd», которая будет автоматически заполняться и выполняться по URL. Параметры формы аналогичны {{ТД-стр}}.

Библиография ЕПБ

  • Массив:


или труды Общества, учреждённого в Бенгалии для изучения истории и древностей, искусств, наук и литературы Азии
1788-1839

,

1873, перевод

,

,

с прологом, избранными переведёнными и оригинальными аннотациями Чарльза Краута
1887

,

1848-1867

,

1857 русский

,

,

или антропология Библии
Primeval Man Unveiled
or, the Anthropology of the Bible
• читать: Archive.org
James Gall
1871 английский

,

,

,

Ключ к тайнам древней и современной науки и теософии
• скачать: Перевод и оригинал на файловом складе Теопедии.
Isis Unveiled
A Master-Key to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology
Blavatsky H. P.
29 сентября 1877 анг.

,,

Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the source of measures originating the British inch and the ancient cubit
Skinner, J. Ralston
1875 английский

,

27 декабряв 1885

,,

,

Lün-Yü
Legge, James
анг.

,

или первые элементы нового искусства-науки, писать и печатать на одном языке, чтобы их можно было читать и слышать на любом другом языке без перевода...
Pasigraphie
ou Premiers éléments du nouvel art-science, d’écrire et d’imprimer en une langue, de manière à être lu et entendu dans toute autre langue sans traduction...
• скачать: archive.org
Maimieux, Joseph de
1797 французский

,

,,

1879-1910

,

• читать: т. 1, т. 2, т. 3, т. 4 на archive.org

,

The Buddhist Catechism
• скачать: hathitrust.org
Olcott H.S.
24 июля 1881 анг.

,

• читать: archive.org
• скачать: Склад

,

Исторические исследования и эксперименты
Les Forces Non Définies
Recherches Historiques et Expérimentales
• читать: Archive.org
Rochas, Albert de
1887 французский

,

,,

содержащая описание Творения, падения человека, потопа, вавилонской башни, времён патриархов и Нимрода: вавилонские легенды и легенды о богах по клинописным надписям
• читать: Archive.org
1876

,

,

с заметками о жизни и системе Гаутамы Будды
1881

,,

проиллюстрированный литературными документами и предметами религиозного поклонения, а также обзором предшествовавших ему буддийских систем в Индии
• читать: Archive.org
1863

,

,

китайский

,

Книга исторических, повествовательных и критических очерков
1880

,


Писем матахм

Разная нумерация

  1. «Забота, которую они проявили в воспитании молодёжи, в ознакомлении её с благородными и высокими устремлениями, делала им особую честь, и их афоризмы и рассуждения, как отмечено историками, доказывают, что они были знатоками философии, метафизики, астрономии, этики и религии», – говорит современный писатель. «Если цари или князья хотели получить совет или благословение от этих святых людей, то они должны были или сами пойти к ним или посылать посланцев. Для этих людей не существовало тайн в силах растительного или минерального царства. Они исследовали природу до её глубин, тогда как психология и физиология были для них открытой книгой, и результатом была та наука, которая теперь так поверхностно именуется магией».