Изменения

2. Четыре ''маны'': солнечная, лунная, звёздная и земная (всегда) применяются в нашем мире, тогда как мана Юпитера и остальные ''маны''... (применяются) не всегда” (там же, сс''. ''91-92). – Пер.</ref> Как определяется в индуистских астрономических трудах, один год по календарю ''саурамана'', состоит из 365 дней, 15 гхатик<ref>В традиционном индийском календаре солнечный день – "диваса" – делится на 60 частей (гхатика), каждая из них равняется 24 минутам (см. «Индуизм Джайнизм. Сикхизм», с. 346). 1 гхатика = 60 вигхатик; 1 вигхатика = 6 пран = 24 секунды. – Пер.</ref> и 31 вигхатики. По календарю ''чандрамана'', год состоит из 360 дней, а если исчислять год методом ''бархаспатьямана'', то окажется, что он состоит из 361 дня и почти 11 гхатик.  

2. Четыре ''маны'': солнечная, лунная, звёздная и земная (всегда) применяются в нашем мире, тогда как мана Юпитера и остальные ''маны''... (применяются) не всегда” (там же, сс''. ''91-92). – Пер.</ref> Как определяется в индуистских астрономических трудах, один год по календарю ''саурамана'', состоит из 365 дней, 15 гхатик<ref>В традиционном индийском календаре солнечный день – "диваса" – делится на 60 частей (гхатика), каждая из них равняется 24 минутам (см. «Индуизм Джайнизм. Сикхизм», с. 346). 1 гхатика = 60 вигхатик; 1 вигхатика = 6 пран = 24 секунды. – Пер.</ref> и 31 вигхатики. По календарю ''чандрамана'', год состоит из 360 дней, а если исчислять год методом ''бархаспатьямана'', то окажется, что он состоит из 361 дня и почти 11 гхатик.  

Вот почему перед тем, как садиться за собственные расчёты, генералу Каннигему следовало взять на себя труд установить, какой конкретно ''маной'' (мерой) пользовались магадхские и цейлонские авторы, сообщая о дате смерти Будды, а также какой ''маной'' определялось количество лет в той ''буддийской эре'', о которой говорится в упомянутой надписи. Вместо того, чтобы поставить себя на место автора этой надписи и производить соответствующие расчёты, исходя из его точки зрения, он занялся вычислениями, опираясь на те же самые принципы, с помощью которых английский джентльмен XIX века рассчитывал бы время по своему собственному календарю.

Вот почему перед тем, как садиться за собственные расчёты, генералу Каннингему следовало взять на себя труд установить, какой конкретно ''маной'' (мерой) пользовались магадхские и цейлонские авторы, сообщая о дате смерти Будды, а также какой ''маной'' определялось количество лет в той ''буддийской эре'', о которой говорится в упомянутой надписи. Вместо того, чтобы поставить себя на место автора этой надписи и производить соответствующие расчёты, исходя из его точки зрения, он занялся вычислениями, опираясь на те же самые принципы, с помощью которых английский джентльмен XIX века рассчитывал бы время по своему собственному календарю.

Будь эти расчёты произведены правильно, они показали бы ему, что упомянутая надпись в точности соответствует утверждению о смерти Будды в 543 году до Р.Х., определяемой с помощью ''бархаспатьяманы'' (единственной ''маны'', которой пользовались в Магадхе и в палийской литературе в целом). В точности этого утверждения мы убедимся, если проанализируем следующие вычисления.

Будь эти расчёты произведены правильно, они показали бы ему, что упомянутая надпись в точности соответствует утверждению о смерти Будды в 543 году до Р.Х., определяемой с помощью ''бархаспатьяманы'' (единственной ''маны'', которой пользовались в Магадхе и в палийской литературе в целом). В точности этого утверждения мы убедимся, если проанализируем следующие вычисления.