Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.28: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 28.03.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 28.03.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Музы (+), Мыслитель (+), Урусвати (+), Воображение (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что много недоумений возникает около понятия воображения.
Говорят, если воображение так необходимо для продвижения, то как же быть с воображением злым и безобразным?
Понять нужно, что такое недоумение имеет смысл, и нужно очень различать виды воображения.
Нелегко бороться с воображением злым, ибо оно бывает очень ярым, помочь можно лишь направлением такого лица к Прекрасному.
Только таким образом можно победить злое воображение, но нелегко это и требует немало времени.
Явление злого воображения возникает и в силу атавизма.
Вы знаете, что атавизм, так же как и привычки, укореняется прочно.
Человек находится под давлением коллектива и не может сам разобраться в каких-то смутных веяниях.
Не может такой человек приблизиться к размышлению о Надземном, ибо нельзя приближаться к этой области со злобою.
У Нас много производилось наблюдений над сильными лицами, обуянными злым воображением.
Много вреда они приносят, и часто их воображение много сильнее, нежели у добрых.
Лечение таких лиц подобно лечению алкоголиков.
Также трудно применить внушение, но приближение к Прекрасному разлагает лёд зла.
Пусть творцы Прекрасного помнят, какое значение являют их творения.
Считаю, что Прекрасное есть щит от зла.
Мыслитель говорил: «Пусть каждый запасётся верным щитом. Он получит его от Муз».[1]
Сноски