Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.28

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 28.03.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Музы (+),
Мыслитель (+),
Урусвати (+),
Воображение (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
28 марта 1940, четверг

Урусвати знает, что много недоумений возникает около понятия воображения.
Говорят, если воображение так необходимо для продвижения, то как же быть с воображением злым и безобразным?
Понять нужно, что такое недоумение имеет смысл, и нужно очень различать виды воображения.

Нелегко бороться с воображением злым, ибо оно бывает очень ярым, помочь можно лишь направлением такого лица к Прекрасному.
Только таким образом можно победить злое воображение, но нелегко это и требует немало времени.
Явление злого воображения возникает и в силу атавизма.
Вы знаете, что атавизм, так же как и привычки, укореняется прочно.
Человек находится под давлением коллектива и не может сам разобраться в каких-то смутных веяниях.
Не может такой человек приблизиться к размышлению о Надземном, ибо нельзя приближаться к этой области со злобою.

У Нас много производилось наблюдений над сильными лицами, обуянными злым воображением.
Много вреда они приносят, и часто их воображение много сильнее, нежели у добрых.
Лечение таких лиц подобно лечению алкоголиков.
Также трудно применить внушение, но приближение к Прекрасному разлагает лёд зла.
Пусть творцы Прекрасного помнят, какое значение являют их творения.
Считаю, что Прекрасное есть щит от зла.

Мыслитель говорил: «Пусть каждый запасётся верным щитом. Он получит его от Муз».[1]


Сноски