Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.21: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 21.03.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 35: | Строка 35: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:25, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 21.03.1940 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, насколько ошибочно и вредно суждение о полном разделении трёх основных миров.
Много лестниц и мостов между всеми сферами.
Человек в плотном состоянии носит в себе зерно Огненного Мира и тонкое тело, которое он может часто ощущать.
Разве можно представить себе единое неделимое, если допустим непреодолимые преграды?
Каждое утончение чувств и расширение сознания открывает новую возможность общения.
Не вина Мироздания, если люди не желают примечать, как приоткрывается дверь в следующий покой.
Не только в минуту высшего экстаза, но и среди самой обиходной жизни человек получает тонкие касания, но вместо того, чтобы полюбить их, человек отмахивается, как от назойливой мухи.
Явление Тонкого Мира тоже в своих слоях соприкасается с Огненным Миром.
И в земном состоянии люди иногда получают огненную стрелу.
И не напрасно полагается каждому человеку огненное зерно.
Благодаря его присутствию огненные стрелы не убивают, но вызывают напряжённую вибрацию.
Нужно усвоить эти истины, ибо большинство человечества не допускает их.
Между тем, даже в признанных верованиях настойчиво указаны основные миры и даны намёки на возможность Общения.
Религии о том же говорят, но люди понимают это как-то отвлечённо и не допускают, что наука может говорить о том же своим языком.
Такова великая трагедия человечества!
Мыслитель говорил: «О человек! Не слишком ли одарён ты, что так легко отвергаешь своё достояние?»[1]
Сноски