Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.06: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 41: | Строка 41: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:25, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 06.11.1939 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что жестокость, грубость, лицемерие и ложь препятствуют продвижению человечества.
Наука, гордая своими достижениями и преуспеяниями, не помогает найти человечность.
Искусство не повышает сознания – значит, в мире неблагополучно.
Учения общественные указывают на основы продвижения, и нигде не найти восхваления четырёх названных пороков.
Около всех указаний отмечается одно и то же восхождение человеческого сознания.
Самые крайние учения не превозносят ложь.
Но ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые как оковы человеку.
Нужно вспомнить, что и наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям.
Даже некоторые философические общества рассуждают о высших предметах и немедленно после предаются самым позорным порокам.
Нужно посмотреть в корень общественной болезни.
Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить и общественные проявления.
Так, кроме научного познавания, кроме кратчайших восторгов, приносимых искусством, нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь.
Мужество развивает и терпение.
Человек, терпеливый по природе, будет и мужественен, и вынослив.
Нужно противоставить хаосу лучшее проявленное, которое живёт в нас.
Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно.
Люди боятся слова «нравственность», но охотно рассуждают о нравах, точно такие понятия не имеют одного корня.
Но нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни.
Мыслитель поучал: «Нравы народов сложат историю человечества. Пусть эти огни светло пламенеют». [1]
Спешу.
Сноски