Рерих Е.И. - Дневник 1939.04.21: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 21.04.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 41: Строка 41:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:22, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 21.04.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
21 апреля 1939, пятница

Урусвати знает, что каждый наставник может оказаться в положении, подобном Нашему.
Пока он будет рассказывать об Основах жизни, с ним согласятся и выслушают, но стоит ему призвать к применению указанного, как слушатели разбегутся; такова участь и многих Наших Советов.

Люди соглашаются, что эти Советы хороши и направлены к добру, но приложить их в жизни люди не желают.
Нужно обратить внимание на такую непоследовательность.
Если нечто признается добрым и достойным, то почему же оно не применяется?

Можно назвать множество примеров, когда самое полезное и доступное действие отвергалось.
После люди жалели о неисполнении Совета, но жизнь уже совершала свой новый оборот.

Наставник скажет, что о прошлом нечего жалеть, и он будет прав, ибо жаление есть оковы.
Но можно просмотреть, какие причины удержали от применения доброго Совета.
Среди таких причин найдём и страх, и самость.
Такие ехидны превращают самого внимательного слушателя в необузданного противника.
В своём отрицании он станет своеобразным храбрецом.
Он будет лукавить, чтобы оправдать себя и своё уклонение.

Наши жизни показали, как далеко выслушивание от исполнения.
Учитель знает эти человеческие свойства.
Он не будет огорчаться за просыпанные зёрна.
Ведь земная почва может принести неожиданный урожай.
Мы смотрим в будущее, и в этом устремлении находим твёрдость и мужество.

Мыслитель желал всем друзьям уметь размышлять о будущем.[1]

Спешу.


Сноски