Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 20.04.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что отравленные токи действуют не только на содействующих их возникновению, но на многих других, неповинных в действиях злобы.
Очень утончённые организмы могут страдать прежде всего, тем более тяжела ответственность тех, которые содействуют отравлению токов.
Можно изучать, насколько распространена отрава, созданная самими людьми.
Они подобны неразумному стрелку, который в населённом городе будет выпускать в пространство стрелы, не заботясь, куда они прилетят, – так происходило в глубокой древности, и сейчас может быть в ещё большей степени.
Наука должна разъяснить человечеству, что такое производство ядов недопустимо.
Сравните многие механические достижения с небрежением психическою энергиею, и сделается стыдно, что самая главная область забыта, и даже осуждается.
Возьмите многие теории по психологии, и найдёте, насколько они не жизненны.
Но сейчас положение планеты таково, что недопустимы нежизненные суждения.
Согласитесь, что следует назвать нежизненным всё, что не ведёт к преображению жизни.
И на таком пути не может быть расхождения.
Можно идти или вперёд, или назад, но невыносимо идти назад среди отживших костяков.
Также не забудьте, что не должно быть расхождения с Ведущими Силами.
Можно мыслить на различных наречиях, можно носить разные одежды, но не может быть отступление от основ.
Также подумайте о Наших Башнях.
Неразумно будет не сотрудничать в очищении психической энергии.
Мыслитель ужасался, когда замечал, что люди перегружали себя отрицаниями. Он говорил: «Лучше навалить на себя скалу, нежели отрицать сущее».[1]
Спешу.
Сноски