Рерих Е.И. - Дневник 1935.11.11: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 11.11.1935 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 57: | Строка 57: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:05, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
Дата: | 11.11.1935 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Хорш Ф. (+), Предатели (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Учитель являет дорогу освобождённую.
Повсюду отберём годных и сотрём сор.
Именно, негоден сор на жертвенном месте.
Урусвати может не тревожиться. – Учитель на дозоре.
Уявление грозное – лишь доспех доблести.
Теперь др[угое].
Некоторые прозорливые люди говорят о близком конце Мира.
Они описывают его, как их учили в начальных школах.
Они мало виноваты в том, что их головы были с детства наполнены [самыми] уродливыми представлениями.
Но всё же они чуют какой-то конец чего-то.
Дух их, хотя и смутно, но всё-таки предчувствует какие-то смены.
Их называют лжепророками, но несправедливо такое суждение.
Они всё же по-своему чуют конец Мира устарелого.
Только они не могут различить внешние признаки.
Конечно, близок час, когда ненужная чешуя начнёт спадать и Мир Света [начнёт] нарождаться на радость.
Самые важные процессы могут совершаться видимо невидимо.[1]
Теперь др[угое].
Когда даны предупреждения, тогда легче различать события.
Уже нарождается нечто, но толпы заняты увеселениями.
Уже готов взрыв, но толпы устремились в ристалища.
И провидцы древние знали многие смены, которые теперь ясны историкам.
Но современники умели лишь побивать камнями всех дальновидцев.
Не так ли и теперь?[2]
Медведь тоже неохотно покидает берлогу.
Так крылья духа должны напомнить людям о Беспредельности.
Пусть Ф[уяма] ручается за обновление великих ступеней.
Явим мощь, когда освобождение проявляется.
Помолчим.
Рука должна ручаться за победу.
Посмотрим на победу как на нечто неизбежное.
Так утверждаю, так сотрём сор.
– Но какая ужасная карма у Флавия родиться в семье предателей? – Предательство – мера страшная, но это ему позволено осознать и трудиться на исправление, если познает. Каждый может исправляться.
Довольно.
Сноски