Рерих Е.И. - Дневник 1933.07.06: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.07.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
Нет описания правки
Строка 15: Строка 15:
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Равноправие полов и племён есть одна из основ Государства.<br>
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Равноправие полов и племён есть одна из основ Государства.<br>
Вождь должен принять всю ответственность за соблюдение этих основ.<br>
Вождь должен принять всю ответственность за соблюдение этих основ.<br>
Никакие пережитки не должны препятствовать тому, что подтверждено самою Природою.<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARydmNGVklVZ2JPcWM/view Напутствие Вождю, 18. 1933.]</ref>}}
Никакие пережитки не должны препятствовать тому, что подтверждено самою Природою.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 18|Напутствие Вождю, 18. 1933.]]</ref>}}


Теперь др[угое].
Теперь др[угое].
Строка 24: Строка 24:
Могут быть привлечены различные эксперты, но сам судья должен иметь достаточно просвещённое сознание.<br>
Могут быть привлечены различные эксперты, но сам судья должен иметь достаточно просвещённое сознание.<br>
Сам Вождь должен проверять сознание судей.<br>
Сам Вождь должен проверять сознание судей.<br>
Правосудие – явление благородства Государства.<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARydmNGVklVZ2JPcWM/view Напутствие Вождю, 19. 1933.]</ref>}}
Правосудие – явление благородства Государства.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 19|Напутствие Вождю, 19. 1933.]]</ref>}}


Теперь др[угое].
Теперь др[угое].
Строка 31: Строка 31:
Никто не знает, куда и каким путём отправляется Вождь на обозрение дел.<br>
Никто не знает, куда и каким путём отправляется Вождь на обозрение дел.<br>
Никто не откажется принять Вождя или на утренней заре, или в полуночи.<br>
Никто не откажется принять Вождя или на утренней заре, или в полуночи.<br>
Также самые средства передвижения избираются Вождём неожиданно, и сопровождающие и одежда утверждаются Вождём.<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARydmNGVklVZ2JPcWM/view Напутствие Вождю, 20. 1933.]</ref>}}
Также самые средства передвижения избираются Вождём неожиданно, и сопровождающие и одежда утверждаются Вождём.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 20|Напутствие Вождю, 20. 1933.]]</ref>}}


Теперь др[угое].
Теперь др[угое].


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Вождь печётся не только о физическом здоровье народа, но он охраняет крепость духовную.<br>
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Вождь печётся не только о физическом здоровье народа, но он охраняет крепость духовную.<br>
Он понимает необходимость свободы духовных убеждений, он собирает Советы Лиц умудрённых, чтобы свобода духовная не нарушалась, ибо такая свобода есть крылья народа.<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARydmNGVklVZ2JPcWM/view Напутствие Вождю, 21. 1933.]</ref>}}
Он понимает необходимость свободы духовных убеждений, он собирает Советы Лиц умудрённых, чтобы свобода духовная не нарушалась, ибо такая свобода есть крылья народа.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 21|Напутствие Вождю, 21. 1933.]]</ref>}}


Сядем.
Сядем.
Строка 43: Строка 43:
Такие внутренние знаки или свидетельства кооперативов очень способствуют развитию внутренней промышленности.<br>
Такие внутренние знаки или свидетельства кооперативов очень способствуют развитию внутренней промышленности.<br>
Они же помогают при обмене товаров и кустарных изделий.<br>
Они же помогают при обмене товаров и кустарных изделий.<br>
Количество таких знаков не ограничено и обусловлено производством Страны; так, каждый житель Державы может иметь три источника прихода: первый – небольшое количество международной валюты, которая может быть увеличена в связи с особыми задачами, одобренными Государством; второй – из внутренних свидетельств, обеспеченных трудом, и третий – из обмена различных товаров и продукций.<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARydmNGVklVZ2JPcWM/view Напутствие Вождю, 22. 1933.]</ref>}}
Количество таких знаков не ограничено и обусловлено производством Страны; так, каждый житель Державы может иметь три источника прихода: первый – небольшое количество международной валюты, которая может быть увеличена в связи с особыми задачами, одобренными Государством; второй – из внутренних свидетельств, обеспеченных трудом, и третий – из обмена различных товаров и продукций.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 22|Напутствие Вождю, 22. 1933.]]</ref>}}


Теперь др[угое].
Теперь др[угое].

Версия от 18:12, 20 сентября 2020

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 06.07.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Фуяма (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
6 июля 1933, четверг

Равноправие полов и племён есть одна из основ Государства.
Вождь должен принять всю ответственность за соблюдение этих основ.
Никакие пережитки не должны препятствовать тому, что подтверждено самою Природою.[1]

Теперь др[угое].

Скорость судопроизводства придаёт бодрость населению.
Вождь должен принять ответственность, чтобы Правосудие отправлялось без замедления.
Судьи должны пройти испытание не в знании формул, но и с точки зрения познавания сердца человеческого.
Могут быть привлечены различные эксперты, но сам судья должен иметь достаточно просвещённое сознание.
Сам Вождь должен проверять сознание судей.
Правосудие – явление благородства Государства.[2]

Теперь др[угое].

Никто не должен знать полного распределения дня Вождя, ибо население может ждать его ежечасно, чтобы творить помощь и ободрение.
Никто не знает, куда и каким путём отправляется Вождь на обозрение дел.
Никто не откажется принять Вождя или на утренней заре, или в полуночи.
Также самые средства передвижения избираются Вождём неожиданно, и сопровождающие и одежда утверждаются Вождём.[3]

Теперь др[угое].

Вождь печётся не только о физическом здоровье народа, но он охраняет крепость духовную.
Он понимает необходимость свободы духовных убеждений, он собирает Советы Лиц умудрённых, чтобы свобода духовная не нарушалась, ибо такая свобода есть крылья народа.[4]

Сядем.

Денежные знаки остаются двух видов – одни для обращения иноземного и другие для внутреннего.
Такие внутренние знаки или свидетельства кооперативов очень способствуют развитию внутренней промышленности.
Они же помогают при обмене товаров и кустарных изделий.
Количество таких знаков не ограничено и обусловлено производством Страны; так, каждый житель Державы может иметь три источника прихода: первый – небольшое количество международной валюты, которая может быть увеличена в связи с особыми задачами, одобренными Государством; второй – из внутренних свидетельств, обеспеченных трудом, и третий – из обмена различных товаров и продукций.[5]

Теперь др[угое].

Не забудем, что первое историческое событие уже совершилось!
Глава Государства ждёт и действительно хочет иметь Совет.
Так напитываем пространство.

Помолчим и пошлём мысль ему.

Мысль союза с Ф[уямой].

Довольно.


Сноски