Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 05.07.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Грант Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Народы трудовой радости вправе ожидать от Вождя справедливую оценку труда.
Вождь должен оказать достойное понимание труда как основной ценности.
Вождь должен распознавать явление истинной заслуги, как умственной, как творческой, так и мускульной.
Радость должна быть следствием труда.
Разнообразие просветительных зрелищ и собеседований будет успокоительным явным водительством.
Можно понимать, что народы трудовой радости не знают отставных сотрудников.
Лишь случай болезни или дряхлости даёт общественное содержание.
Но не может быть речи об отставке, когда силы не истощены, ибо труд есть радость.
Невозможно лишать людей работы, но зато следует избрать для них труд, соответствующий их природе.
Для этого потребуется Совет образованных учёных, которые вне суеверия и предубеждения могут судить просвещённо.
Вождь избирает тот Совет, и пусть будет на его ответственности не допустить невежд и служителей тьмы.
Нельзя помыслить, чтобы труд и сотрудничество оказались в невежественных руках и среди своекорыстия.
Труд есть мерило качества сознания.
Труд должен вести сознание к совершенствованию, тогда труд будет знаменем восхождения и будет нести за собою радость и здоровье.
Так Вождь, прежде всего, является Покровителем труда и сам он умеет в труде возрадоваться.[1]
Сядем.
Найдите людей, которые скажут – долой Вождей, долой Учителей, долой Руководителей; знайте, что они паразиты, которые питаются смутой и разложением.
Ложь и ущемление лежит в природе паразитов.
Они тайно собирают богатства и не прочь пожинать роскошь, так нужно отличать всех, кто строители в природе своей и кто разрушители.
Так справедливо побыть с теми, кто знает радость труда.
Они знают и Руководителей и почитают Учителя, ибо природа их устремлена к кооперации.[2][3]
Теперь др[угое].
Чудеса живут, именно и стоит жить познанием чудес.
Множество готовых сочетаний разбиваются тупым отрицанием и постыдною слепотою сознания.[4][5]
Помолчим.
Довольно.
– Вл[адыка], мне кажется, что следует написать в Ам[ерику], что о Вести должна говорить лишь Франсис? – Да.
– Также, чтобы они никому не говорили бы о Вести? – Именно, лишь предатель может болтать.
– Не послать ли об этом телеграмму? – Можно.
Сноски