Рерих Е.И. - Дневник 1933.03.01: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.03.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 63: | Строка 63: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 16:27, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 01.03.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Будда (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Хождение по воде или сидение на воде, так же как и хождение по огню, являются чудесными свидетельствами мощи мысли.
Вспомним, как достигается хотя бы сидение на воде.
Конечно, необходимо очищение тела строгою растительною пищею и возвышением духа, но нужно уметь плавать и лежать на воде, чтобы тем более оградиться от змей сомнения.
Затем Йог выбирает неглубокое, спокойное водное место и делает как бы лёгкую деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы вода достигала до пояса, потом он углубляется ритмом Пранаямы и возвышается мыслью о Высшем Непроизносимом.
Так можно провести несколько дней, отдыхая и снова приступая к духовному восхищению.
Когда же мысль отрешится от земного тяготения, то тело человека теряет в весе; таким образом Йог поднимается в воде, и деревянная подставка уплывает.
Но если мысль остаётся на той же высоте, то и положение тела остаётся на том же уровне.
Можно заметить при этом световые эманации тела, которые, по древнему выражению, привязывают человека к небу.
Фактором единым опыта будет качество мысли.
Нельзя посадить нечестивца на воду, так же как и иммунитет против огня не будет достигнут без известного ритма и восхищения.
Кто же возьмётся решить, сколько времени требуется предварительно для дисциплины тела и духа для выполнения таких апофеозов мысли?
Нужно сказать, что степень терпения, упорства и решимости различаются безгранично, и, кроме того, воздействия космических условий также весьма нужны.
Не нужно смеяться, если услышите, что около полнолуния условия более благоприятны.[1]
Теперь др[угое].
Существует сказание об испытании трудностями, при этом указывается, как люди всегда пытаются избрать самое лёгкое, но именно это лёгкое оказывалось самым трудным.
При этом приведены как смешные, так и трагические случаи.
Справедливо указывается, как самый умный человек перечислял себе все подробности лёгкого достижения, но забывал лишь одну, которая обращалась в самую тяжёлую трудность.
Телом не уйти от огня и воды, нужно помнить о мысли пламенной.[2]
Сядем.
Если бы люди усвоили себе, сколько они мысленно теряют, когда могли бы лишь приобретать, но тьма не даёт начать воображению расцветать.
Но трудно вспомнить о воображении лишь в Тонком Мире, там мы должны прилагать его, но не рождать.[3]
Теперь др[угое].
Запишите пророчество.
«От Зари Белый Орёл.
От Солнца Посол.
Кто идёт на Север, тот придёт от полудня.
Спросите Посла – проходил Он Горы Великие, прошёл ли Он Место Проповеди Благословенного, не утерял ли кольца Шамбалы и помнит ли Три Жемчужины?
Узнавайте Нашего Посла этими признаками».
Так напишите и пошлите, когда укажу.
Теперь др[угое].
Нужно понять, что вся удача лежит в качестве мысли.
Нужно понимать, что Мы можем ручаться, когда мысль летит к Нам.[4]
Теперь др[угое].
Помолчим.
Иду на Север.
Довольно.
Сноски