Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 28.02.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Яруя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Учёному, занятому вопросом самоохранения, говорит Йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека.
Давно нужно понять, что не только воля, но огненная энергия окружает человека спасительным покровом.
Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лаборатории почвенных удобрений.
Пора учёным признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия.
Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями.
Каждый опыт требует духовного огненного очищения.
Действительно, многое удаётся в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены.
Но в случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежён и пыль полна ядовитых отложений, там удаётся лишь немногое.
Не случайно Целители спрашивали предварительно целения – веришь ли, и тогда следствие было особенно удачно.
Но не только веру вызывал Целитель, ему нужно было возжжение Огня центров.
Когда начинали вращаться огненные чакры[1], происходило значительное очищение.
Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но на основную психоогненную энергию.
Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение.
Недостойно, казалось бы, напоминать об этом, но после миллионов лет земного существования люди так же не обращают внимание на качество окружающего, как, вероятно, и в пещерные времена».[2]
Теперь др[угое].
Не раз при уже удачных изысканиях стремление пресекалось маленькими трудностями.
Среди этих затруднений особое значение имеет так называемое отвращение.
Оно возникает от многих условий, как внешних, так и кармических.
Трудно определить словами это чувство, которое как бы закрывает огненные центры, тем лишая силы.
Несомненно, отвращение родственно страху.
Но для восхождения необходимо преодолеть отвращение.
Среди Мистерий имелся особый ряд для преодоления этого явления отвращения.[3]
Сядем.
И ещё скажите, чтобы не удивились, что сами должны положить последний камень мозаики; тем справедливее этот закон, что даже сложить первые данные камни обычно не хватает желания.
Множество дано, и множество не применено.
Ясно сказано, что многие механические формулы нуждаются в оживлении огненной энергией.
Но по-прежнему люди называют это оккультизмом и боятся даже подумать о таких опытах.[4]
Теперь др[угое].
Сами видите, где ужас, недалеко надо искать.
Также трудно уговорить людей, что мысль творит.
Теперь др[угое].
Нелегки токи, надо продолжать осторожность.
Помолчим.
Огня много.
Довольно.
– Вл[адыка], дать ли пирамидон Ф[уяме]? – Половину порции.
– Сон Яр[уи] относился к ... ? – Да.
– Что означает ... ? – Сложное положение. Одна лучше внутри, другая внешне. Одна ведёт себя лучше внутри, другая внешне.
– Что ... ? – Сейчас сердце её больше открыто. Приступ затруднения – лучшее очищение для сердца.
– Моё видение с наполовину стёртыми жемчужинами правильно? – Очень правильны все подробности видений и слышанного тобою.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «огненные чакра».
- ↑ Мир Огненный ч.1, 453. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 454. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 455. 1933.