Рерих Е.И. - Дневник 1932.12.21: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 21.12.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 62: | Строка 62: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:35, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 21.12.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Американские сотрудники Рерихов (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
«Сам, сам, сам!» – восклицает ребёнок, не допуская взрослых к своему занятию.
Разве до семи лет ум и сердце не помнят иногда о завете самостоятельного достижения на земле?
Потом мудрые воспоминания тускнеют и часто сводятся к обратному.
«Пусть и вверху, и внизу работают для меня!» – так говорит человек, забывший о самоусовершенствовании.
Но ребёнок помнит и защищает самостоятельность.
Когда же другой ребёнок шепчет: «Как мне ухитриться взять», – он уже готов к новым опытам и завоеваниям духа.
Но такие слова детей не только произносятся, но их нужно заметить и оценить.
Огненное внимание может отмечать эти зовы и решения Тонкого Мира.
Малое дитя утверждает: «Наконец я народился!» – в этом утверждении Мир Тонкий со стремлением к воплощению.
Можно привести множество примеров, когда не только малые дети, но и новорождённые неожиданно произносили слова огромного значения и затем снова погружались в своё предварительное состояние.
Нужно развивать в себе огненную явленную память и заботливость к окружающему.
Так можно собирать самые ценные сведения.[1]
Теперь др[угое].
Где бы ни проявлялась истина, она такой и пребудет.
Нужно изгонять из себя всё, что мешает принимать явление во всей действительности.
Нужно себя понуждать к такой честности.[2]
Теперь др[угое].
Нужно не смеяться над Огнём, как над высшим элементом.
Малые смешки да шутки лишь совращают сознание.
В конце концов, человек теряет границы, где начинается торжественность и устремление.[3]
Сядем.
Если припомним разные проявления детской прозорливости, то вряд ли можно утверждать о механической клетке.
Лишь впоследствии люди теряют представление как о прошлом, так и о назначении.
Сколько раз дети спасали взрослых, сколько раз дети не решались сказать о чувствованиях своих.
Но ведь ложную застенчивость создаёт окружающее безобразие.
Дух утончённый и возвышенный немеет перед гнойными наростами предрассудков.
Как часто взрослые запрещают всякую импровизацию, забывая, что это есть песнь духа.
Если техника и несовершенна, то всё же сколько зёрен прекрасных запечатлеются в этих зовах сердца![4]
Теперь др[угое].
Разрешаю послать в Америку телеграмму, чтобы проявили осторожность двадцать пятого и тридцатого декабря.
Теперь др[угое].
Нужно проявить заботливость и крайнюю осторожность.
Обстоятельства придут, но нужно дождаться их.
Помолчим.
Спешу.
Сноски