Рерих Е.И. - Дневник 1931.12.15: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.12.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 40: | Строка 40: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 15:37, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 39 • том ЗУЖЭ № 11
Дата: | 15.12.1931 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Майтрейя (+), Сергий Радонежский (+), Знамя Мира (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Не отрицай, не ужасайся, не удивляйся – эти условия облегчат соединение феноменальной стороны с обычностью.
Конечно, вы на собственном опыте убедились, что феноменальная сторона совершенно естественно вошла в жизнь вашу, нисколько не нарушая производительности труда, но даже увеличивая работоспособность.
Это замечание имеет тем большее значение, что принято думать, что усмотрение феноменального в жизни отрывает от производительности.
Совершенно наоборот, явление стремления к беспредельному учит, как велики человеческие возможности.
Также много недоразумений вокруг понятия испытания.
Конечно, известно, что даже миры находятся на испытании, но мозг людей привык к судебному и школьному испытанию, потому он всегда способен представить себе каких-то испытателей, полных уловок и ухищрений, лишь бы осудить несчастного, попавшегося в их руки.
Между тем, испытателей нет, но есть наблюдатели – как человек распорядится своими знаниями.
Конечно, нужно пенять не на наблюдателей, но на самого себя.[1]
Посидим.
Испытания делаются для самого ученика, как вехи пути, которые он замечает, когда переходит в Тонкий Мир.
Так мы учимся для проверок в разных состояниях, потому следует понять сущность производимой работы.
Сколько незаметных трудов в физическом мире дают прекрасные следствия в тонком состоянии – так широко нужно оценивать труды.
Часто казалось бы отвлечённое производство даёт самые конкретные нахождения и, казалось бы, самые точные исчисления дадут лишь опыт терпения.
Явление испытания – самое благодетельное и входит в систему древних Учений.[2]
Помолчим.
Хорошие дела совершаются, проявите крайнюю настороженность и бережливость.
Явление пророчества Мною дано.
У Нас и этот год полон значения.
Знамя Сергия можно хранить в Париже.
Довольно.
Сноски