Рерих Е.И. - Дневник 1928.12.06: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | участники = Шибаев В.А.
  | участники = Шибаев В.А.
  | упомянуты = Шамбала, Платон, Воган Т., Koot-Hoomi, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Синнет А.П., Яруя, Пандора, Mahatma Letters, Secret Doctrine, Терафим
  | упомянуты = Шамбала, Платон, Воган Т., Koot-Hoomi, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Синнетт А.П., Яруя, Пандора, Mahatma Letters, Secret Doctrine, Терафим
  | номер тетради = 32  
  | номер тетради = 32  
  | номер тома ЗУЖЭ = 9  
  | номер тома ЗУЖЭ = 9  
Строка 14: Строка 14:
{{Дата дневника|6 декабря 1928}}
{{Дата дневника|6 декабря 1928}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Упрощать или усложнять? Даже ребёнок выскажется за первое. Говоря о заклинании, можно идти путём усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука, путь будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета велика. Но когда изобретён самый сложный механизм, не будет ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, меньшинство довело обращение с нею до холодного изуверства. Но Огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен холоду.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Упрощать или усложнять? Даже ребёнок выскажется за первое. Говоря о заклинании, можно идти путём усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука, путь будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета велика. Но когда изобретён самый сложный механизм, не будет ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, меньшинство довело обращение с нею до холодного изуверства. Но Огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен холоду.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Агни Йога направляет человечество по простейшему пути. Один порыв Бхакти опережает медленного Жнани. Также зажжение Огня направляет по правильному назначению. Огонь утончает центры и даёт чуткость, которая знает, где направление. Как тончайшие сосуды отливаются Огнём; в отливке лучших изображений уничтожается старая форма, но эти образы будут выше, нежели по форме сохраняемой.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Агни Йога направляет человечество по простейшему пути. Один порыв Бхакти опережает медленного Жнани. Также зажжение Огня направляет по правильному назначению. Огонь утончает центры и даёт чуткость, которая знает, где направление. Как тончайшие сосуды отливаются Огнём; в отливке лучших изображений уничтожается старая форма, но эти образы будут выше, нежели по форме сохраняемой.}}
Строка 26: Строка 26:
Можно вопросы.  
Можно вопросы.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кого называют в «Mahatma’s L[etters to A.P.&nbsp;Sinnett]»}}<ref>«Mahatma’s Letters to A.P.&nbsp;Sinnett» (англ.) «[[Письма Махатм]] [[Синнетт А.П.|Синнетту]]».</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La?}}<ref>The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La (англ.) Пресвятой и Величайший Шаберон Тан-Ла.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|}} Так иные называли Меня.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кого называют в «Mahatma’s L[etters to A.P.&nbsp;Sinnett]»}}<ref>«Mahatma’s Letters to A.P.&nbsp;Sinnett» (англ.) «[[Письма Махатм]] [[Синнетт А.П.|Синнетту]]».</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La?}}<ref>The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La (англ.) Пресвятой и Величайший Шаберон Тан-Ла.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|}} Так иные называли Меня.


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala?}}<ref>King of Shambala (англ.) Владыка Шамбалы.</ref> Но уход Его уже был решён.  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala?}}<ref>King of Shambala (англ.) Владыка Шамбалы.</ref> Но уход Его уже был решён.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.]&nbsp;Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование?}} Ибо Он занимался с англичанином Воганом.  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.]&nbsp;Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование?}} Ибо Он занимался с англичанином Воганом.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения.}} Письма могли быть другого значения, так же как и «[[Secret Doctrine]]». Но Моё правило не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить.  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения.}} Письма могли быть другого значения, так же как и «[[Secret Doctrine]]». Но Моё правило не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение?}} Конечно, полезно объяснение и следствие.  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение?}} Конечно, полезно объяснение и следствие.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов.}} Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и Свет.  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов.}} Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и Свет.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета?}} Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета?}} Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя.


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означают тупые удары в моё окно?}} Ток.  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означают тупые удары в моё окно?}} Ток.  


{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Следует ли открывать окно?}} Да.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Следует ли открывать окно?}} Да.


Довольно.
Довольно.




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Версия от 15:55, 21 декабря 2022

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 06.12.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Шамбала (+),
Платон (+),
Воган Т. (+),
Koot-Hoomi (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Синнетт А.П. (+),
Яруя (+),
Пандора (+),
Mahatma Letters (+),
Secret Doctrine (+),
Терафим (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
6 декабря 1928

Упрощать или усложнять? Даже ребёнок выскажется за первое. Говоря о заклинании, можно идти путём усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука, — путь будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета велика. Но когда изобретён самый сложный механизм, не будет ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, меньшинство довело обращение с нею до холодного изуверства. Но Огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен холоду.

Агни Йога направляет человечество по простейшему пути. Один порыв Бхакти опережает медленного Жнани. Также зажжение Огня направляет по правильному назначению. Огонь утончает центры и даёт чуткость, которая знает, где направление. Как тончайшие сосуды отливаются Огнём; в отливке лучших изображений уничтожается старая форма, но эти образы будут выше, нежели по форме сохраняемой.

Потому напутствуем человечество, желая ему просто зажечь Огни стремления и достижения. Эта панацея никого ничего не лишает и может быть изучаема и находима.[1]

Какое соответствие между мускусом, физически накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже будет отложением Огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл Огня заключает в себе сокровище.

Чистый Огонь пространства, не будет ли он живой связью с Высшими Мирами? Этот простой вопрос не подымется ли в непредубеждённом сознании? Если же терафим назовём отложением психической энергии, то и это древнее понятие станет удобопонимаемым. Так не будем бояться вынимать дары Пандоры, и, может быть, их значение окажется иным для просветлённого путника.[2]

Можно вопросы.

Кого называют в «Mahatma’s L[etters to A.P. Sinnett]»[3]The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La?[4] — Так иные называли Меня.

Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala?[5] — Но уход Его уже был решён.

Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.] Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование? — Ибо Он занимался с англичанином — Воганом.

Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения. — Письма могли быть другого значения, так же как и «Secret Doctrine». Но Моё правило — не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить.

Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение? — Конечно, полезно объяснение и следствие.

Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов. — Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и Свет.

Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета? — Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя.

Что означают тупые удары в моё окно? — Ток.

Следует ли открывать окно? — Да.

Довольно.


Сноски


  1. Агни Йога, 422.
  2. Агни Йога, 423.
  3. «Mahatma’s Letters to A.P. Sinnett» (англ.) — «Письма Махатм Синнетту».
  4. The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La (англ.) — Пресвятой и Величайший Шаберон Тан-Ла.
  5. King of Shambala (англ.) — Владыка Шамбалы.