Рерих Е.И. - Дневник 1928.11.21: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 21.11.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 55: | Строка 55: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 12:28, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 32 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 21.11.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Блаватская Е.П. (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Яруя (+), Бодхи (+), Дхиан-Коган (+), Dhyan-Chahan (+), Mûlaprakriti (+), Парабрахман (+), Панфохат (+), Парафохат (+), Фохат (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение Агни Йоги лёгкое. Истинно, оно не лёгкое. Много в нём напряжения и опасности. Никого не следует совращать лёгкостью и сладостью. Медленно накопляется овладение огнями, каждая преждевременная поспешность грозит пожаром. Самое высшее овладение будет низшим перед следующим.
Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом. Эти энергии могут наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание.
Не много этих доверенных строителей, которые самоотверженно принимают пространственные мысли в чашу сердца. Они не страшатся опалиться в огнях Дальних Миров, они не тяготятся нести тоску окружающего несовершенства. К ним приближаются много-сияющие огни, и искры пространственного сознания ведут с ними беседу, безмолвно зажигая мысли и отвечая на вопросы. Не легка сень Благодати, но это вход в Высший Чертог!
Во многих древних Учениях называется символ поручения строения. Надо понять его дословно. Около Агни-йога всегда найдёте построения. Самая трудность созидания будет ступенью одоления несовершенства. Явления Света не легки[1], но зато огонь пространства освещает Дальние Миры.
Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище. Лучше немногим доверить. Они примут решение правильного движения. Они полюбят трудное и не предадут.[2]
Теперь др[угое].
Можно считать – дом на пути.
Можно вопросы.
– Какое соответствие между Парафохатом и Парабрахманом? – Они сходятся как устремлённые стрелы движения, параллельные в Беспредельности – это оси движения. Три Фохата есть продолжение одного Сущего. Понимаем Парабрахмана как соединителя осей. Он не есть особая энергия, но есть Возжигатель.
– Как точнее определить Mûlaprakriti? – Форма Парабрахмана.
– Энергия Keely? – Сила мысли. Психическая энергия направлена мыслью.
– Почему нельзя было указать на это человечеству, теперь же это даётся? – Но медиумы могли направить во зло, теперь же спиритизм достаточно выявлен.
– Что хотела сказать Блав[атская], говоря о нём как о прямом descent of Pr[esent] Dhyan-Chahans?[3] – Принадлежал стихии огня.
– Могут ли люди менять свою стихию при новом рождении? – Если они осознают стихии, они могут сознательно переродиться.
– Кто-то утверждает, что у него все огненные знаки? – Около огня всегда гномы.
– Есть ли зерно духа – тело Бодхи? – Зерно выше.
– Тело Атмана? – Да – зерно не имеет колоса, но эмбрион не может проявить сознание.
– Но как же я могла сохранить сознание в зерне духа при полёте? – Оно как вечное пламя готово зажечь окружающий фосфор.
– Что означ[ает] слыш[анное] мною: «Great scientific bluff?»[4] – Это Vedic Society[5].
Довольно.
Сноски