Рерих Е.И. - Дневник 1924.03.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.03.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| дата = 27.03.1924 | | дата = 27.03.1924 | ||
| период = | | период = | ||
| место = | | место = Дарджилинг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
Версия от 20:26, 3 мая 2019
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 4
| Дата: | 27.03.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Матерь Мира (+), Благословенный (+), Ананда (+), Урусвати (+), Яшодхара (+), Берендей (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда». Заметь четыре закона: Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Близости, Закон Блага.[1]
После вернёмся к их сущности. Теперь же прочтём из книги Нашей, где не извращены события.
Когда приблизилось время уйти, Благословенный сказал своей жене: «Уйдём».
И трижды сказал – через мглу ночи, под зноем полудня и в луче восхода.
Но ночью рыкали тигры. В зное выползли змеи. И наутро столпились обезьяны.
«Ещё боюсь, – сказала жена, – ныне».
«Тоже на благо, – сказал Благословенный, – без зова, своею поступью понесёшь Учение».
И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания.[2]
Теперь другое.
«Хорошо, хвалю тебя, Ананда, ибо без зова, вместив четыре закона, идёт утвердительница. Не вычеркни сужденное, как бы не помешали». И Благословенный увидел на шарфе в Небе судьбу Света Матери [Мира].[3]
Теперь видишь, как помешаны смысл[ы] Учения.
– Как мог Он оставить ребёнка? – Для ребёнка было приготовлено руно в яслях. Впрочем, так судьба совершала.
Если писать Благословенного, лучше под деревом, узревшего белый шарф Матери Мира. Теперь настало время поднять этот белый шарф, ибо женщине положено принести мощь мира. Вооружённая 4-мя законами, по руке несущая белый шарф и меч берегущая, войдёт во Храм, означенный сроком нерукотворным.
Не надо пояснять законы Бесстрашия и Блага, легко понять закон Вмещения, но надо пояснить закон Близости. Приблизившись к образам сроками назначенными, получается особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается. Даже телесно этот период тяжёл.
Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами.
Но зная, что сужденные люди принадлежат неотъемлемо срокам, Мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помните, что это время[4] не только Учитель, но всё Братство следит, и если отдельные голоса доходят, не надо изумляться. Хорошо иметь цветы около в это время.[5] Главное – цвет.
Закончим улыбкою, если Ур[усвати] хочет изменить внешность, то позвольте Берендея видеть в седом облике.
Правильно вспомнили о валериане. Можно вечером и утром.
Довольно.
– Что означ[ает] слышанн[ая] мною фраза «Мне это неприятно»? – Сейчас мешаются события, большие беспорядки токов отражаются на многом.
Сноски