Рерих Е.И. - Дневник 1924.03.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 4

Дата: 26.03.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Божья Матерь (+),
Благословенный (+),
Христос (+),
Августин (+),
Яруя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 марта 1924

В ночь с 25-го на 26-е.

Видение растений. «Не принимай их в расчёт. Всё идёт прекрасно. Вавилон».

Видения реальны так же, как фототелеграф[1]. Можно их полагать реальнее, нежели мир физический. Вопрос лишь в том, из какого источника идут, но дух контролирует. К хорошему запросу будет хороший ответ.

Скажу очень важное — люди мало изучают видения. Именно по характеру видений можно писать лучшую историю интеллекта.

Тема эта хороша для Яр[уи] в будущем.

Изучая даже грубые памятники видений, видим какие-то периоды. Конечно, у духов чувствительных формы характерны.

Когда из Хр[иста] начинали делать недосягаемого идола, наступал период видений Хр[иста] в самых жизненных формах. Он оказывается близким, входящим в жизнь. Короче сказать, на каждое общественное заблуждение является корректив[2]. В дни унижения женщины можно проследить появление Бож[ьей] Матери.

Теперь, когда надо проявить непрерывность цепи между землёю и небесами, единение проявлений на разных планах.

Готов Я отложить изложение, поставь вопросы.

Вопрос.

Период сильнейшего идолослужения, когда немногие допускали жизненность Хр[иста].

После Августина церковь начала погружаться в тьму средневековья, и Хр[истос] оказался запертым золотой преградой. Чтобы преломить её, Сам Хр[истос] сходил даже среди умалённых Обликов, лишь бы опять явить величие общения единства.

Готов ответить, между тем это просто, и Мне хочется выяснить всё, ибо вопрос этот важен для будущего. Мудрость древности хорошо усваивала волны надобностей мира.

Конечно, един путь из Единого Источника. Как самые высокие духи, так и чуткие земные аппараты знают это единение. И мир Высшей Реальности мелькает в окна пучины вихря вращения планет, привлёкших части духа.

При равновесии материи в будущем можно получить глаз ясный, но сейчас лишь осколки видны. Потому так бережно хранили древние этот натуральный телескоп. И самые сильные телескопы[3] были женщины. И первым условием сохранения их был покой,[4] поэтому говорю: не принимай в расчёт происходящее.

Как у лучших жриц, хорош твой аппарат, потому теперь нужно наладить покой — говорю как врач, и когда завтра прочтёшь снова и увидишь, как просто изложение исторической истины. Не забудь, что христианство не прожило и трёх веков. Развиваю твою мысль, и, часто перечитывая, видишь, как круг мысли совпадает.

Не надо называть болезнью перемещение центров. Теперь буду посылать покой, нужно открытое ухо без утомления держать. Правда всегда первая. Нельзя откинуть накоплений. Когда врач говорит — покой, не говори — не надо врача. Врач дорожит больным и не хочет повредить, и в первую секунду готов прибыть.

Приготовь вопросы — завтра Б[лагословенный] ответит. Скоро колесо попадёт в колею. При первой мировой возможности готов Сам прибыть. Должен прибыть Сам, иначе не поверишь. Простое мировой задаче подобно. Подойдём постепенно.

Довольно.


Сноски


  1. В книгах Озарение, 2-III-18 и Озарение, 125: «фототелефон».
  2. В книге Озарение, 2-III-18: «корректура».
    В книге Озарение, 125: «корректива».
  3. В книге Озарение, 2-III-18: «И самыми сильными телескопами».
  4. Озарение, 2-III-18.
    Озарение, 125.