Строка 359: |
Строка 359: |
| <center>'''[Происхождение зла; материалистическая'''</center> | | <center>'''[Происхождение зла; материалистическая'''</center> |
| <center>'''философия и учения Махатм]'''</center> | | <center>'''философия и учения Махатм]'''</center> |
| + | |
| + | '''''Ответ 5''''': Несомненно, оккультная философия дает подобное |
| + | объяснение, и я касался этого предмета давно. В моих заметках |
| + | по рукописи Хьюма «О Боге», которого он любезно добавляет |
| + | к нашей философии, чего последняя никогда не предполагала, — |
| + | этот предмет часто упоминался. Разве Хьюм не дал вам взглянуть |
| + | на мои заметки? Для вас я могу расширить свои объяснения, но |
| + | не раньше, чем вы прочтете то, что я писал о происхождении |
| + | добра и зла на полях той рукописи. Мною вполне достаточно |
| + | сказано для наших нынешних целей. Довольно странно: я нашел европейского автора — величайшего материалиста своего |
| + | времени, барона де Гольбаха<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Довольно странно: я нашел... барона де Гольбаха...''''' — Гольбах, Поль Анри (1723—1789) — выдающийся французский философ, по происхождению — немецкий барон, однако большую часть жизни прожил во Франции. Его главный философский труд — '''“Essais sur la Nature”''' («Система природы», 1770 г.) — по решению парижского парламента был сожжен. Гольбах выступал с критикой религии и церкви; критиковал также некоторые направления идеалистической философии, в особенности учение Беркли.}}</ref>, чьи взгляды всецело совпадают |
| + | с взглядами нашей философии. Читая его «Système de la Nature»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Система Природы» (''фр''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>, |
| + | я бы мог вообразить, что передо мной наша книга «Кью-те». |
| + | Как нечто само собою разумеющееся и соответствующее его |
| + | темпераменту наш Универсальный Пандит<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Речь идет о Хьюме. — ''Прим. ред.''}}</ref> хочет попытаться |
| + | ухватиться за эти взгляды и разнести все аргументы в клочья. |
| + | А пока он только угрожает мне изменить «Preface»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Preface (''англ.'') — предисловие, пролог. — ''Прим. ред.''}}</ref> и не опубликовывать |
| + | этой работы под своим собственным именем. ''Cuneus cuneum tradit''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Клин клином вышибают (''лат''.).}}</ref> — я просил его вообще не публиковать свои очерки. |
| + | |
| + | М. думает, что ''для ваших целей'' лучше мне дать вам еще несколько |
| + | деталей об Атлантиде, так как это весьма связано со |
| + | ''злом'', если не с его происхождением. В следующем «Теософе» вы |
| + | найдете одну или две заметки, приложенные к переводу Хьюма |
| + | «Preface»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|См. «Теософ» за ноябрь 1882 г.}}</ref> Элифаса Леви в связи с исчезнувшим континентом. |
| + | А теперь, так как я решил из настоящих ''ответов'' составить |
| + | том, — несите свой крест с христианским мужеством и затем, |
| + | может быть, после прочтения всего, вы некоторое время больше |
| + | не будете задавать вопросов. Но что я могу добавить к тому, что |
| + | уже сказано? Я не в состоянии дать вам чисто научную информацию, |
| + | так как мы никогда не придем к полной согласованности |
| + | с западными взглядами, а наши представления будут отвергнуты |
| + | как «ненаучные». |
| + | |
| + | |
| + | <center>'''[Апокалиптическое будущее Европы; новое'''</center> |
| + | <center>'''появление Атлантиды; будущее нашей расы]'''</center> |