Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
74 763
правки
(Новая страница: «{{Произведение ЕПБ | название = Намастэ | подзаголовок = | название для сортировки = | ссепб том = 2 | ссепб страницы = 84-86 | bcw ссылки = BCW 2:84-86 | в альбомах = | название в оригинале = Namastae | подзаголовок в оригинале = | перев...») |
мНет описания правки |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| доделать = Вычитать текст | | доделать = Вычитать текст | ||
}} | }} | ||
{{Стр сбоку продолжение|84}} | {{Стр сбоку продолжение|84}} | ||
{{CCЕПБ. Комментарий|вид=центр|[''The Theosophist,'' том I, № 1, октябрь 1879 г., стр. 1-2]}} | {{CCЕПБ. Комментарий|вид=центр|[''The Theosophist,'' том I, № 1, октябрь 1879 г., стр. 1-2]}} | ||
{{Вертикальный отступ|}} | |||
Создание этого журнала обусловлено причинами, перечисленными в Планах, на которые следует, тем не менее, ещё раз взглянуть в данном контексте. Они таковы: стремительное расширение сферы деятельности Теософского общества от Америки в многие европейские и азиатские страны; возрастающие трудности и расходы на ведение переписки с членами Общества с таким большим разбросом их местопребывания; потребность в печатном органе, посредством которого учёные, уроженцы этих мест, знатоки Востока, могли бы передавать свои знания Западному миру, и в частности, чтобы через его посредство их собственные проповедники, или пандиты, единственные компетентные толкователи, могли разъяснять все высшие аспекты религий – арийской, буддийской, парси и иных верований; и, последнее, отсутствие репозитория данных (особенно тех, которые относятся к оккультизму), собранных членами Общества среди разных народов. Мы чётко излагали, где только можно, сущность теософии и основные принципы Общества; нам остаётся сказать несколько слов о стратегии нашего журнала. | Создание этого журнала обусловлено причинами, перечисленными в Планах, на которые следует, тем не менее, ещё раз взглянуть в данном контексте. Они таковы: стремительное расширение сферы деятельности Теософского общества от Америки в многие европейские и азиатские страны; возрастающие трудности и расходы на ведение переписки с членами Общества с таким большим разбросом их местопребывания; потребность в печатном органе, посредством которого учёные, уроженцы этих мест, знатоки Востока, могли бы передавать свои знания Западному миру, и в частности, чтобы через его посредство их собственные проповедники, или пандиты, единственные компетентные толкователи, могли разъяснять все высшие аспекты религий – арийской, буддийской, парси и иных верований; и, последнее, отсутствие репозитория данных (особенно тех, которые относятся к оккультизму), собранных членами Общества среди разных народов. Мы чётко излагали, где только можно, сущность теософии и основные принципы Общества; нам остаётся сказать несколько слов о стратегии нашего журнала. | ||