Изменения

{{Стиль А-Цитата|род человеческий не подойдёт к уничтожению самого себя (пралайе — ''Е.П.Б.'') . . .  И когда век кали будет уже близок к своему концу, часть того божественного Некто, что существует в силу собственной духовной природы . . . низойдёт на Землю . . . (''аватара Калки'' — ''Е.П.Б.''), наделённый восемью сверхчеловеческими способностями. . . . Он восстановит праведность на земле, и ум живущих в конце кали-юги пробудится и станет прозрачен, как хрусталь. Эти изменившиеся люди . . . ''станут семенами грядущих человеческих существ'', и породят они народ, который будет следовать законам века чистоты, крита-юги. Как сказано, "когда и Солнце, и Луна, и лунный астеризм Тишья, и планета Юпитер сойдутся в одном доме, тогда и суждено будет вернуться веку криты (или сатьи — ''Е.П.Б.'')".<ref>См. Vishṇu Purāṇa — 4:224-237 (и примеч.) (iv.24) (''SDR'', TUP).</ref>  

{{Стиль А-Цитата|род человеческий не подойдёт к уничтожению самого себя (пралайе — ''Е.П.Б.'') . . .  И когда век кали будет уже близок к своему концу, часть того божественного Некто, что существует в силу собственной духовной природы . . . низойдёт на Землю . . . (''аватара Калки'' — ''Е.П.Б.''), наделённый восемью сверхчеловеческими способностями. . . . Он восстановит праведность на земле, и ум живущих в конце кали-юги пробудится и станет прозрачен, как хрусталь. Эти изменившиеся люди . . . ''станут семенами грядущих человеческих существ'', и породят они народ, который будет следовать законам века чистоты, крита-юги. Как сказано, "когда и Солнце, и Луна, и лунный астеризм Тишья, и планета Юпитер сойдутся в одном доме, тогда и суждено будет вернуться веку криты (или сатьи — ''Е.П.Б.'')".<ref>См. Vishṇu Purāṇa — 4:224-237 (и примеч.) (iv.24) (''SDR'', TUP).</ref>  

". . . . Вот уже четыре века в Калапе'''[1]''' живут две личности — ''дэвапи<ref>"Друзья бога".</ref>'', происходящие из расы Куру и Мору, из рода Икшваку. Они вернутся сюда в начале века криты . . . Мору,'''[2]''' сын Шигхру, благодаря силе йоги, продолжает жить по сей день . . . . Он и восстановит расу кшатриев, принадлежащую к Солнечной династии"'''[3]''' ("Ваю-пурана", т. III, с. 197).<ref>См. Vishṇu Purāṇa — 3:325 (iv.4) (''SDR'', TUP). </ref> }}

". . . . Вот уже четыре века в Калапе'''[1]''' живут две личности — ''дэвапи<ref>"Друзья бога".</ref>'', происходящие из расы Куру и Мору, из рода Икшваку. Они вернутся сюда в начале века криты . . . Мору,'''[2]''' сын Шигхру, благодаря силе йоги, продолжает жить по сей день . . . . Он и восстановит расу кшатриев, принадлежащую к "солнечной" династии"'''[3]''' (Vayu Purâna, Vol. III, p. 197).<ref>Vishṇu Purāṇa. Vol. 3. P. 325 (iv.4) (SDR, TUP).</ref> }}

Оправдается ли это последнее пророчество или нет, мы не знаем, но все те ''"блага"'', которые принесла с собой кали-юга, описаны достаточно внятно и очень точно соответствуют даже тому, что видишь и слышишь в Европе и других цивилизованных христианских странах в разгар XIX века и на заре века XX нашей великой эры {{Стиль С-Капитель|Просвещения}}.  

Оправдается ли это последнее пророчество или нет, мы не знаем, но все те ''"блага"'', которые принесла с собой кали-юга, описаны достаточно внятно и очень точно соответствуют даже тому, что видишь и слышишь в Европе и других цивилизованных христианских странах в разгар XIX века и на заре века XX нашей великой эры {{Стиль С-Капитель|ПРОСВЕЩЕНИЯ}}.  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

'''[1]''' В "Матсья-пуране" это место называется "Катапа".  

'''[1]''' В "Матсья-пуране" это место называется "Катапа".  

'''[2]''' Макс Мюллер приводит это имя как Морья, относя его к той династии Морья, к которой принадлежал Чандрагупта (см. "Sanscrit Literature").<ref>Макс Мюллер. История древней санскритской литературы (Max Müller, "A History of Ancient Sanskrit Literature," 1860) — p. 280 (''SDR'', TUP). </ref> В "Матсья-пуране" (гл. CCLXXII) говорится о династии десяти Морья (Маурея). В той же главе сказано, что династия Морья однажды будет править всей Индией, после того как они восстановят расу кшатриев через много тысяч лет от наших дней. Но только правление их будет иметь чисто духовную природу, оно будет "не от мира сего". Это будет царство следующей аватары. Как считает полковник Тод, имя Морья (''Маурея'') — это искажённое название раджпутского племени Мори, а комментатор "Махавансы"<ref>"Великая родословная" — палийское произведение, написанное монахом Маханамой в V веке. В сочинении трактуется история буддизма и его распространение в Цейлоне. Считается авторитетным историческим трудом (см. G. de Purucker, ETG).</ref> полагает, что некоторые князья взяли для себя имя Маурья в честь своего родового города Мори или, как даёт профессор Макс Мюллер, Морья-Нагара, что более правильно в соответствии с оригинальным текстом "Махавансы". "Санскритская Энциклопедия", Вачаспаттья, как сообщает наш Брат Дэван Бадхадур Р. Рагунатх Рао из Мадраса, помещает Катапу (Калапу) в северной области Гималаев, то есть в Тибете. Об этом же говорится и в главе XII ("Сканда") "Бхагавата-пураны", т. III, с. 325.  

'''[2]''' Макс Мюллер приводит это имя как Морья, относя его к той династии Морья, к которой принадлежал Чандрагупта (см. "Sanscrit Literature").<ref>Макс Мюллер. История древней санскритской литературы (Max Müller, "A History of Ancient Sanskrit Literature," 1860) — p. 280 (''SDR'', TUP). </ref> В "Матсья-пуране" (гл. CCLXXII) говорится о династии десяти Морьев (Маурьев). В той же главе сказано, что династия Морьев однажды будет править всей Индией, после того как они восстановят расу кшатриев через много тысяч лет от наших дней. Но только правление их будет иметь чисто духовную природу, оно будет "не от мира сего". Это будет царство следующей аватары. Как считает полковник Тод, имя Морья (''Маурея'') — это искажённое название раджпутского племени Мори, а комментатор "Махавансы"<ref>"Великая родословная" — палийское произведение, написанное монахом Маханамой в V веке. В сочинении трактуется история буддизма и его распространение в Цейлоне. Считается авторитетным историческим трудом (см. G. de Purucker, ETG).</ref> полагает, что некоторые князья взяли для себя имя Маурья в честь своего родового города Мори или, как даёт профессор Макс Мюллер, Морья-Нагара, что более правильно в соответствии с оригинальным текстом "Махавансы". "Санскритская Энциклопедия", Вачаспаттья, как сообщает наш Брат Дэван Бадхадур Р. Рагунатх Рао из Мадраса, помещает Катапу (Калапу) в северной области Гималаев, то есть в Тибете. Об этом же говорится и в главе XII ("Сканда") "Бхагавата-пураны", т. III, с. 325.  

'''[3]''' В "Ваю-пуране" говорится, что Мору восстановят кшатриев в будущей девятнадцатой юге (см. "Five Years of Theosophy", p. 483, "The Moryas and Koothoomi").

'''[3]''' В "Ваю-пуране" говорится, что Мору восстановят кшатриев в будущей девятнадцатой юге (см. "Five Years of Theosophy", p. 483, "The Moryas and Koothoomi").