Изменения

{{Стр|121|Таинство огня}}

{{Стр|121|Таинство огня}}

воздух есть смесь газов кислорода и азота. Мы рассматриваем вселенную и Землю, как материю, состоящую из определённых химических молекул. Мы говорим о первичных десяти землях, давая каждой из них греческое, либо латинское наименование. Мы говорим, что вода химически есть состав кислорода и водорода. Но что есть огонь? Это есть следствие горения, строго отвечают нам. Он есть тепло и свет, и движение, и корреляция физических и химических сил вообще. И это научное определение философски дополнено в словаре Уэбстера определением богословским, объясняющим огонь, как «орудие кары или кару нераскаявшегося в другом состоянии», при чём «состояние» это, предполагается духовным; но увы! наличие огня, кажется, является достаточно убедительным доказательством его материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии, рассматривающей все явления, как простые, потому что они являются обычными фактами, проф. {{Стиль С-Язык иностранный|Bain}} говорит:

воздух есть смесь газов кислорода и азота. Мы рассматриваем вселенную и Землю, как материю, состоящую из определённых химических молекул. Мы говорим о первичных десяти землях, давая каждой из них греческое, либо латинское наименование. Мы говорим, что вода химически есть состав кислорода и водорода. Но что есть {{Стиль С-Капитель|огонь}}? Это есть следствие горения, строго отвечают нам. Он есть тепло и свет, и движение, и корреляция физических и химических сил вообще. И это научное определение философски дополнено в словаре Уэбстера определением богословским, объясняющим огонь, как «орудие кары или кару нераскаявшегося в другом состоянии», при чём «состояние» это, предполагается духовным; но увы! наличие огня, кажется, является достаточно убедительным доказательством его материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии, рассматривающей все явления, как простые, потому что они являются обычными фактами, профессор Бейн говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися в объяснении и даже могущими служить объяснением тому, что может быть уподоблено им. Таким образом, кипение и испарение жидкости представляется очень простым явлением, не требующим объяснения и дающим удовлетворительное объяснение и другим более редким явлениям. Что вода высыхает, является для непросвещённого ума вещью совершенно понятною; тогда как для человека, ознакомленного с физическою наукою, жидкое состояние является анормальным и необъяснимым. Зажигание огня от пламени есть {{Стиль С-Капитель|великая научная трудность}}, тем не менее, мало людей сознают это»<ref>{{Стиль С-Язык иностранный|«Logic»}} – II, – 125.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися в объяснении и даже могущими служить объяснением тому, что может быть уподоблено им. Таким образом, кипение и испарение жидкости представляется очень простым явлением, не требующим объяснения и дающим удовлетворительное объяснение и другим более редким явлениям. Что вода высыхает, является для непросвещённого ума вещью совершенно понятною; тогда как для человека, ознакомленного с физическою наукою, жидкое состояние является анормальным и необъяснимым. Зажигание огня от пламени есть {{Стиль С-Капитель|великая научная трудность}}, тем не менее, мало людей сознают это»<ref>«Логика», II, 125.</ref>.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Что говорит эзотерическое учение относительно огня? }}

{{Стиль А-Текст без отступа|Что говорит эзотерическое учение относительно огня? }}

== См. также ==

== См. также ==

* [[Блаватская Е.П. - Протоколы "Ложи Блаватской", 1889.03.28|Блаватская Е.П. - Протоколы ложи Блаватской, встреча 28.03.1889]] - обсуждение этой шлоки

* [[Блаватская Е.П. - Протоколы "Ложи Блаватской", 1889.03.28|Блаватская Е.П., «Протоколы ложи Блаватской», встреча 28.03.1889]] – обсуждение этой шлоки