ПМ (аноним), п.132: различия между версиями
м (Павел Малахов переименовал страницу Письма Махатм, п.132 в ПМ (аноним), п.132: Замена текста — «Письма Махатм, п.(.*)» на «ПМ (аноним), п.$1») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
| номер ML после = 133 | | номер ML после = 133 | ||
| номер в самарском издании = 154 | | номер в самарском издании = 154 | ||
| краткое содержание = Записка по поводу полемики о планетных цепях. | |||
}} | }} | ||
| Строка 25: | Строка 26: | ||
Из боязни, что вы «отследите» с моей стороны новое «предательство», | Из боязни, что вы «отследите» с моей стороны новое «предательство», | ||
разрешите сказать, что я никогда не говорила Хюббе | разрешите сказать, что я никогда не говорила Хюббе | ||
Шлейдену и Франку Гебхарду<ref>{{ | Шлейдену и Франку Гебхарду<ref>{{Комментарий издателя|Хюббе Шлейден был первым председателем Германского теософского общества, а Франк Гебхард был членом семьи Гебхардов, активистов Теософского общества в Эльберфельде.}}</ref>, что существование семи наших | ||
''объективных'' планет является аллегорией. Я сказала, что объективность | ''объективных'' планет является аллегорией. Я сказала, что объективность | ||
и действительность семеричной цепи не имеет никакого | и действительность семеричной цепи не имеет никакого | ||
отношения к правильному пониманию семи Кругов; что | отношения к правильному пониманию семи Кругов; что | ||
кроме посвященных никто не знает ''mot finаl''<ref>{{ | кроме посвященных никто не знает ''mot finаl''<ref>{{Комментарий издателя|Mot final (''фр''.) — здесь: полного, окончательного изложения. — ''Прим. ред.''}}</ref> этой тайны; что вы | ||
не могли бы полностью этого ни понять, ни объяснить, так как | не могли бы полностью этого ни понять, ни объяснить, так как | ||
Махатма К.Х. сотню раз говорил вам, что вам нельзя рассказать | Махатма К.Х. сотню раз говорил вам, что вам нельзя рассказать | ||
всю доктрину; что вы знали, что Хьюм задавал ему вопросы и подвергал перекрестному допросу, пока у него волосы не поседели; | всю доктрину; что вы знали, что Хьюм задавал ему вопросы и подвергал перекрестному допросу, пока у него волосы не поседели; | ||
что были сотни ''кажущихся'' несообразностей только потому, что | что были сотни ''кажущихся'' несообразностей только потому, что | ||
у вас нет ключа к 777 и вам нельзя его дать<ref>{{ | у вас нет ключа к 777 и вам нельзя его дать<ref>{{Комментарий издателя|См.: [[Письма Махатм, п. 65 | Письма Махатм, п. 65]]}}</ref>. Короче говоря, что | ||
вы опубликовали истину, но далеко не всю, особенно о Кургах | вы опубликовали истину, но далеко не всю, особенно о Кургах | ||
и Кольцах, которая в лучшем случае была аллегорией. | и Кольцах, которая в лучшем случае была аллегорией. | ||
| Строка 42: | Строка 43: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 08:02, 6 ноября 2024
письмо № 132
| от кого: | Блаватская Елена Петровна | написано из: – |
|
кому: |
Синнетт Альфред Перси | получено в: Лондон. |
содержание: Записка по поводу полемики о планетных цепях.
Мой дорогой мистер Синнетт!
Из боязни, что вы «отследите» с моей стороны новое «предательство», разрешите сказать, что я никогда не говорила Хюббе Шлейдену и Франку Гебхарду[1], что существование семи наших объективных планет является аллегорией. Я сказала, что объективность и действительность семеричной цепи не имеет никакого отношения к правильному пониманию семи Кругов; что кроме посвященных никто не знает mot finаl[2] этой тайны; что вы не могли бы полностью этого ни понять, ни объяснить, так как Махатма К.Х. сотню раз говорил вам, что вам нельзя рассказать всю доктрину; что вы знали, что Хьюм задавал ему вопросы и подвергал перекрестному допросу, пока у него волосы не поседели; что были сотни кажущихся несообразностей только потому, что у вас нет ключа к 777 и вам нельзя его дать[3]. Короче говоря, что вы опубликовали истину, но далеко не всю, особенно о Кургах и Кольцах, которая в лучшем случае была аллегорией.
Сноски
- ↑ [Хюббе Шлейден был первым председателем Германского теософского общества, а Франк Гебхард был членом семьи Гебхардов, активистов Теософского общества в Эльберфельде. (изд.)]
- ↑ [Mot final (фр.) — здесь: полного, окончательного изложения. — Прим. ред. (изд.)]
- ↑ [См.: Письма Махатм, п. 65 (изд.)]