Аханкара

Большой теософский словарь

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

Ш K
П Л И

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Аханкара

(санскр. от ахам – я)

Также: • Ахамкара •

Всемирное самосознание, источник разумности (манаса) в человеке  (ТД 1:334). "Эготизм... или «Я есмь-ность», то, что первым исходит из махата или божественного разума; первый туманный намёк на самость, ибо «чистый» аханкара становится «страстным» и, наконец, «рудиментным» (зачаточным)"  (ТД 1:452).

Как и манас ахамкара имеет три аспекта: понимание себя в саттве (чистом покое), раджасе (деятельности) или тамасе (бездеятельность, погружённость во тьме)  (ТД 1:335). В философии санкхья – махат, ахамкара и пять танматр называются семью пракрити или природами  (ТД 1:335). В экзотерических учениях раджа йоги антахкарана названа внутренним органом восприятия и разделена на четыре части: (низший) манас, буддхи (разум), аханкара (личность), и читта (мыслительная способность)  (ТД 3:521).

Аханкара имеет три атрибута: джнята – субъект познания, джнея – объект познания и джнян – обретённое знание (А. Сарман, "Брахманский шнур").

---

См. также: Махат, Манас, Антахкарана

ДАННЫЕ

Для показа: Аханкара; для сортировки: Аханкара
Время существования: ? – ?
Кратко: Всемирное самосознание, источник разумности (манаса) в человеке.