Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.12: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 12.03.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 12.03.1940 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что некоторые не понимают различия между Тонким Миром и Надземным.
Им кажется, что оба понятия в Беседах чередуются лишь во избежание повторения.
Но нужно помнить, что Мир Тонкий есть определённое, ограниченное понятие, тогда как в Надземном совмещаются не только разные сферы, но и мысленная энергия, упражняемая даже земными жителями.
Так нужно утверждать, что Надземный Мир, прежде всего, есть Мир Мысли.
Она царствует как в Огненном, так и в плотном мире.[1]
Нужно усвоить, что не случайно Мы связываем характеристику Нашей Жизни с Миром Надземным.
Пусть люди приучаются к сознанию, что самое точное определение Внутренней Жизни Братства будет на основании течения мысли.
Так и в каждой жизни мысль есть пробный камень.
Сказано, что человек познает себя, следя за потоком своей мысли.
Разнообразен такой поток, он непрерывен и редко бывает гармоничным.
Нелегко уследить за своею мыслью!
Правильное жизнеописание должно отметить не столько внешние действия, сколько поток мысли, – только так можно исследовать сущность человека.
Часто видим прискорбное заблуждение, когда даже опытные деятели полагают, что они только подумали, и потому не ответственны за такие незримые помыслы, которые легли в основание явлений деятеля.
Он ошибается, думая, что мысли остаются без следствий.
Трудно предвидеть, когда проявится такое следствие, может быть, оно совершится вовсе не в плотной оболочке.
Множество кармических условий может влиять на ускорение или замедление сроков, но замечателен закон, что каждая мысль имеет следствия.
Такие процессы справедливо относятся к Надземному Миру.
Они основаны на психической энергии, что есть всеначальная сила, которая наполняет всё сущее.
Мыслитель указывал: «Спасаемся нашими мыслями. Они наши паруса и наш якорь».[2]
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-МР Nb45, стр.127 фраза «Она царствует как в Огненном, так и в плотном мире» отсутствует.
В рукописи Архив ЕИР: EIR-033, стр.127; в Машинописи стр.584; в книгах Надземное, 642. 1938 и Надземное, 642 эта фраза присутствует. - ↑ Надземное, 642. 1938.