Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.12

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 12.03.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
12 марта 1940, вторник

Урусвати знает, что некоторые не понимают различия между Тонким Миром и Надземным.
Им кажется, что оба понятия в Беседах чередуются лишь во избежание повторения.
Но нужно помнить, что Мир Тонкий есть определённое, ограниченное понятие, тогда как в Надземном совмещаются не только разные сферы, но и мысленная энергия, упражняемая даже земными жителями.
Так нужно утверждать, что Надземный Мир, прежде всего, есть Мир Мысли.
Она царствует как в Огненном, так и в плотном мире.[1]

Нужно усвоить, что не случайно Мы связываем характеристику Нашей Жизни с Миром Надземным.
Пусть люди приучаются к сознанию, что самое точное определение Внутренней Жизни Братства будет на основании течения мысли.
Так и в каждой жизни мысль есть пробный камень.
Сказано, что человек познает себя, следя за потоком своей мысли.
Разнообразен такой поток, он непрерывен и редко бывает гармоничным.
Нелегко уследить за своею мыслью!

Правильное жизнеописание должно отметить не столько внешние действия, сколько поток мысли, – только так можно исследовать сущность человека.
Часто видим прискорбное заблуждение, когда даже опытные деятели полагают, что они только подумали, и потому не ответственны за такие незримые помыслы, которые легли в основание явлений деятеля.
Он ошибается, думая, что мысли остаются без следствий.
Трудно предвидеть, когда проявится такое следствие, может быть, оно совершится вовсе не в плотной оболочке.
Множество кармических условий может влиять на ускорение или замедление сроков, но замечателен закон, что каждая мысль имеет следствия.
Такие процессы справедливо относятся к Надземному Миру.
Они основаны на психической энергии, что есть всеначальная сила, которая наполняет всё сущее.

Мыслитель указывал: «Спасаемся нашими мыслями. Они наши паруса и наш якорь».[2]


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР-МР Nb45, стр.127 фраза «Она царствует как в Огненном, так и в плотном мире» отсутствует.
    В рукописи Архив ЕИР: EIR-033, стр.127; в Машинописи стр.584; в книгах Надземное, 642. 1938 и Надземное, 642 эта фраза присутствует.
  2. Надземное, 642. 1938.