Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.07: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 07.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:22, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 07.11.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает о симпатиях и антипатиях, возникающих в человеческих отношениях.
Часто люди не могут даже различить причину таких нарастающих чувств.
Поверх кармических и физических причин должно быть ещё нечто, полагающее грань между людьми.
Она, эта грань, существует, и ничто иное, нежели психическая энергия, является причиною.
Можно заметить, что люди, обездоленные психической энергией, начинают ненавидеть тех, кто обладает ею в высокой степени.
Люди не знают этого закона, они ищут причину ненависти среди всевозможных условий, но и зависть, в большинстве случаев, тоже основана на завидовании о психической энергии.
Мудро[1] наблюдать различные типы людей; помимо расовых и классовых различий нужно усмотреть нечто международное.
Различие качества психической энергии лежит как меч между человечеством.
Люди не признают причину, породившую в них ненависть и зависть.
Они и не могли бы пояснить причину, ибо этот тип людей обычно вообще не знает о психической энергии.
Для них эта энергия есть пустое отвлечённое понятие, но к ним особенно приложимо прозвище нищих.
Каждый завистник, клеветник, ненавистник прежде всего – нищ.
Он лишил себя высшего накопления.
Он и в прошлом также не озаботился узнать об основах Бытия.
У Нас с болью наблюдают, как вредят и себе, и другим такие нищие. И невозможно дать им облегчение. Для них каждый дающий уже ненавистен.
Мыслитель знал таких непримиримых завистников. Он говорил о них: «Посмотрите, как сгорбил их груз ненависти».[2]
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-033, стр.21; в Машинописи стр.506; в книгах Надземное, 549. 1938 и Надземное, 549: «Мудро».
В рукописи Архив ЕИР-МР Nb45, стр.24: «Можно». - ↑ Надземное, 549. 1938.
