Рерих Е.И. - Дневник 1936.04.17: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.04.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 47: | Строка 47: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:05, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 17.04.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Предатели (+), Армагеддон (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Много указывалось о необходимости развития терпения.
Но на чём будет такой пробный камень? Полезно начать разговор с самым узким отрицателем.
Пусть он излагает неправдоподобные измышления, но терпеливый мыслитель покроет каждое невежество, не прибегая к отрицанию.
Мыслитель в творчестве мышления убережётся от раздражения.
Во время урока терпения не раздражаются.
Пусть невежды выходят из себя, ведь у них не имеется другого довода, но испытатель терпения не унизится приёмами, свойственными невеждам.
Пусть даже в школах задают задание терпения.
Невозможно без познания терпения помыслить о Беспредельности.
Размеры задания Высшего Мира требуют испытание терпением.[1]
Т[еперь] др[угое].
Много гонений на мыслителей.
Но пусть гонимые скажут – «Нас гоните, но мысли наши уже посеяны, ничто не может истребить мысль в пространстве».
Не имеет смысла изгонять мыслителя.
Ведь его достояние неразрушимо во всех мирах.
Не только не разрушима мысль, но даже она растёт в пространстве.
Само удаление мыслителя из плотного мира лишь даёт ему широкую область мышления.
Убийцы и отравители не дельно поступают.
Они думают освободиться от посевов мыслителя, но тем самым они лишь укрепляют его.[2]
Соберите мысли вокруг Меня – очень сильная битва.
Помолчим.
Если заметите какие-то тёмные образования, не смущайтесь, много их шатается из Тонкого Мира.
Довольно.
– Вл[адыка], не след[ует] ли послать письма предателей ко мне в Амер[ику]? – Письма эти пользы не дадут.
Довольно.
Сноски