Рерих Е.И. - Дневник 1933.04.19: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 19.04.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 53: | Строка 53: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 16:29, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 13
Дата: | 19.04.1933 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Фуяма (+), Армагеддон (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Итак, главное недоразумение остаётся в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни.
Они достаточно слышали о том, что само понятие смерти попрано.
Люди достаточно слышали о необходимости смены семи оболочек.
Достаточно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Огня.
Значит, нужно помочь огненным трансмутациям, если они неизбежны.
Зачем тратить века и тысячелетия на то, что может быть совершено несравненно скорее.
Нужно подготовить сознание к огневосприемлемости наших концентрированных тел.
Если что подлежит воздействию огненному, пусть это благо совершается в кратчайший срок.
Мысль о подобной трансмутации уже может значительно помочь нашему организму воспринять этот процесс в сознание.
Уже знаете, что принятие в сознание является и усвоением телесным.
Уже пора привыкать к размерам Огненного Мира от наших понятий вообще.
Мы поражаемся различием между идиотом и гением, но обычно не хватает воображения продолжить эту меру в беспредельность.
Также не воспитано воображение, чтобы представить близость Мира Огненного, скрытого лишь телом.
Не часто видят люди высшие сферы Тонкого Мира, но те, которые удостаивались видеть сверкание гор и морей Тонкого Мира и великолепие цветов его, могут представить, как очищено будет Царство Огненное!
Также можно представить вездесущие Мира Огненного, если даже среди плотного существования можно выделить тонкое тело в разных местах одновременно.
Так будем привыкать к Миру Огненному – к единственному назначению людей.[1]
Сядем.
Указанные факты одновременного появления тонкого тела должны разрушить предубеждения невежд, что Высшие Существа не могут появиться в разных частях света.
Но если даже плотное состояние может знать делимость духа, то огненное состояние, прежде всего, не будет ограничено одномерностью и временем и пространством.
Когда удастся логически и разумно представить себе первичные качества Огненного Мира, то немедленно можно усваивать его реальность.
Какое счастье, когда Беспредельность перестаёт быть пустотою![2]
Теперь др[угое].
Бессонница опять была удержанием от чрезмерной битвы в Тонком Мире.
Сонливость нередко есть признак выделения тонкого тела, но Руководитель должен следить, чтобы не подвергнуть излишней опасности.[3]
– Почему же Ф[уяма] может спать и, следовательно, участвовать в битве? – Но он не так часто участвует в битве.
Теперь др[угое].
Помолчим.
Надеваю доспех.
Довольно.
Сноски