Рерих Е.И. - Дневник 1933.04.19

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 19.04.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Фуяма (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
19 апреля 1933, среда

Итак, главное недоразумение остаётся в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни.
Они достаточно слышали о том, что само понятие смерти попрано.
Люди достаточно слышали о необходимости смены семи оболочек.
Достаточно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Огня.
Значит, нужно помочь огненным трансмутациям, если они неизбежны.
Зачем тратить века и тысячелетия на то, что может быть совершено несравненно скорее.
Нужно подготовить сознание к огневосприемлемости наших концентрированных тел.
Если что подлежит воздействию огненному, пусть это благо совершается в кратчайший срок.
Мысль о подобной трансмутации уже может значительно помочь нашему организму воспринять этот процесс в сознание.
Уже знаете, что принятие в сознание является и усвоением телесным.
Уже пора привыкать к размерам Огненного Мира от наших понятий вообще.
Мы поражаемся различием между идиотом и гением, но обычно не хватает воображения продолжить эту меру в беспредельность.
Также не воспитано воображение, чтобы представить близость Мира Огненного, скрытого лишь телом.
Не часто видят люди высшие сферы Тонкого Мира, но те, которые удостаивались видеть сверкание гор и морей Тонкого Мира и великолепие цветов его, могут представить, как очищено будет Царство Огненное!
Также можно представить вездесущие Мира Огненного, если даже среди плотного существования можно выделить тонкое тело в разных местах одновременно.
Так будем привыкать к Миру Огненному – к единственному назначению людей.[1]

Сядем.

Указанные факты одновременного появления тонкого тела должны разрушить предубеждения невежд, что Высшие Существа не могут появиться в разных частях света.
Но если даже плотное состояние может знать делимость духа, то огненное состояние, прежде всего, не будет ограничено одномерностью и временем и пространством.
Когда удастся логически и разумно представить себе первичные качества Огненного Мира, то немедленно можно усваивать его реальность.
Какое счастье, когда Беспредельность перестаёт быть пустотою![2]

Теперь др[угое].

Бессонница опять была удержанием от чрезмерной битвы в Тонком Мире.
Сонливость нередко есть признак выделения тонкого тела, но Руководитель должен следить, чтобы не подвергнуть излишней опасности.[3]

Почему же Ф[уяма] может спать и, следовательно, участвовать в битве? – Но он не так часто участвует в битве.

Теперь др[угое].

Помолчим.

Надеваю доспех.

Довольно.


Сноски