Рерих Е.И. - Дневник 1931.03.15: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.03.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 15:37, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 37 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 15.03.1931 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Урусвати (+), Фуяма (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Мы очень расположены к словам, где входит понятие Блага.
Но одно из них совершенно противоречит Нашим обычаям – это благополучие.
Действительно, исследуйте историю человечества и убедитесь, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия.
Давно твержу о благословенных препятствиях, но мало кто любит борьбу в подвиге.
Между тем, неминуемо приучиться к борьбе, ибо иначе нельзя закалить клинок духа; и для земного продвижения, и для дальних миров необходимы препятствия и умение побеждать их.
Успокоение непригодно для Иерарха[1].[2]
Так Мы даём мускус[3] для утверждения деятельности, но решительно против наркотиков – успокоителей и умертвителей интеллекта.
Как же разовьётся качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим его ядом?
Но медицина не скупится на производство живых мертвецов![4]
Посидим.
Правильно понять вечную борьбу и построить сознание как перед взрывом, ибо это будет лишь отвечать действительности.
Рука Моя не устанет вести сражающихся, но не может видеть Глаз Мой спячку в одурении благополучия.
Урусвати проводит даже ночи в полезных трудах духа и отдаёт дань Учению, не боясь каждодневность.
Можно одушевиться этим примером, имея перед собою Беспредельность.
Не упускать ни часа и дорожить употреблением каждой минуты есть йогизм.
Когда дух естественно приобщается к Высшему Миру и зажигает ряд светильников сердца, то можно назвать путём правильным.[5]
Помолчим.
20, 28, 29 ударов.
Довольно.
– Откуда был ослепительный свет, исходивший как бы из огненного обруча? – Свет обруча Братства. Для утверждения правильного пути.
– А свет, кот[орый] Ф[уяма] видел в ногах моей кровати? – Стояние тонкого тела перед полётом.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи: «для Иерархии».
- ↑ Иерархия, 185. 1931.
- ↑ В книге Иерархия, 186. 1931: «Мы даём Наше средство».
- ↑ Иерархия, 186. 1931.
- ↑ Иерархия, 187. 1931.