Рерих Е.И. - Дневник 1931.03.15

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 37   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 15.03.1931
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 марта 1931, воскресенье

Мы очень расположены к словам, где входит понятие Блага.
Но одно из них совершенно противоречит Нашим обычаям – это благополучие.
Действительно, исследуйте историю человечества и убедитесь, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия.
Давно твержу о благословенных препятствиях, но мало кто любит борьбу в подвиге.
Между тем, неминуемо приучиться к борьбе, ибо иначе нельзя закалить клинок духа; и для земного продвижения, и для дальних миров необходимы препятствия и умение побеждать их.
Успокоение непригодно для Иерарха[1].[2]

Так Мы даём мускус[3] для утверждения деятельности, но решительно против наркотиков – успокоителей и умертвителей интеллекта.
Как же разовьётся качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим его ядом?
Но медицина не скупится на производство живых мертвецов![4]

Посидим.

Правильно понять вечную борьбу и построить сознание как перед взрывом, ибо это будет лишь отвечать действительности.
Рука Моя не устанет вести сражающихся, но не может видеть Глаз Мой спячку в одурении благополучия.

Урусвати проводит даже ночи в полезных трудах духа и отдаёт дань Учению, не боясь каждодневность.
Можно одушевиться этим примером, имея перед собою Беспредельность.
Не упускать ни часа и дорожить употреблением каждой минуты есть йогизм.
Когда дух естественно приобщается к Высшему Миру и зажигает ряд светильников сердца, то можно назвать путём правильным.[5]

Помолчим.

20, 28, 29 ударов.

Довольно.

Откуда был ослепительный свет, исходивший как бы из огненного обруча? – Свет обруча Братства. Для утверждения правильного пути.

А свет, кот[орый] Ф[уяма] видел в ногах моей кровати? – Стояние тонкого тела перед полётом.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи: «для Иерархии».
  2. Иерархия, 185. 1931.
  3. В книге Иерархия, 186. 1931: «Мы даём Наше средство».
  4. Иерархия, 186. 1931.
  5. Иерархия, 187. 1931.