Рерих Е.И. - Дневник 1928.12.06

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата:	06.12.1928
Место:	Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:	Шибаев В.А. (+)
Упомянуты:	Шамбала (+), Платон (+), Воган Т. (+), Koot-Hoomi (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Синнетт А.П. (+), Яруя (+), Пандора (+), Mahatma Letters (+), Secret Doctrine (+), Бхакти Йога (+), Джнана Йога (+), Терафим (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

6 декабря 1928

Упрощать или усложнять? Даже ребёнок выскажется за первое. Говоря о заклинании, можно идти путём усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука, — путь будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета велика. Но когда изобретён самый сложный механизм, не будет ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, меньшинство довело обращение с нею до холодного изуверства. Но Огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен холоду.

Агни Йога направляет человечество по простейшему пути. Один порыв Бхакти опережает медленного Жнани. Также зажжение Огня направляет по правильному назначению. Огонь утончает центры и даёт чуткость, которая знает, где направление. Как тончайшие сосуды отливаются Огнём; в отливке лучших изображений уничтожается старая форма, но эти образы будут выше, нежели по форме сохраняемой.

Потому напутствуем человечество, желая ему просто зажечь Огни стремления и достижения. Эта панацея никого ничего не лишает и может быть изучаема и находима.

Какое соответствие между мускусом, физически накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже будет отложением Огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл Огня заключает в себе сокровище.

Чистый Огонь пространства, не будет ли он живой связью с Высшими Мирами? Этот простой вопрос не подымется ли в непредубеждённом сознании? Если же терафим назовём отложением психической энергии, то и это древнее понятие станет удобопонимаемым. Так не будем бояться вынимать дары Пандоры, и, может быть, их значение окажется иным для просветлённого путника.

Можно вопросы.

— Кого называют в «Mahatma’s L[etters to A.P. Sinnett]» — The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La? — Так иные называли Меня.

— Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala? — Но уход Его уже был решён.

— Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.] Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование? — Ибо Он занимался с англичанином — Воганом.

— Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения. — Письма могли быть другого значения, так же как и «Secret Doctrine». Но Моё правило — не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить.

— Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение? — Конечно, полезно объяснение и следствие.

— Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов. — Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и Свет.

— Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета? — Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя.

— Что означают тупые удары в моё окно? — Ток.

— Следует ли открывать окно? — Да.

Довольно.

Сноски

---