Рерих Е.И. - Дневник 1928.06.19: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 19.06.1928 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 2: Строка 2:
  | дата = 19.06.1928
  | дата = 19.06.1928
  | период =  
  | период =  
  | место =  
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
Строка 42: Строка 42:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 13:45, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 19.06.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Удрая (+),
Агни Йога (+),
Раджа Йога (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
19 июня 1928

Напишем предисловие.

Йога, как Высшая Связь с Космическими Достижениями, существовала во все века. Каждое Учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу путнику, утомлённому зноем. Полный новыми силами, странник продолжит[1] путь. Он не отнял ничего чужого[2], он не извратил устремления[3], он допустил явление благодати пространства, он дал свободу силам сужденным, он овладел своим единственным имуществом.

Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда. Для будущего Мы встаём ото сна[4]. Для будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы.

Сперва применим советы к[5] жизни, а затем произнесём название Йоги ближайших дней. Мы услышим шаги стихии Огня, но будем уже готовы управлять волнами Пламени, потому Мы приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу![6]

Теперь др[угое].

Умение проникнуть в смысл слов лежит в восприятии внутренним центром, но не в построении речи. Предложите самое простое понятие на обсуждение тысяче[7] людей, и можете получить лишь одно соответственное толкование. Надо приучить[8] себя к истинному пониманию речи. Йога поможет подойти к истинному понятию мысли.

Понимание разных языков происходит от восприимчивости того же гортанного центра.

В школах полезно детям читать отрывки на незнакомых языках, замечая, как понимается чуждая речь. Рука легко принимает знакомые предметы. Сознание легко уловит когда-то близкие звуки. Сколько полезных наблюдений можно произвести[9] с лёгкостью.

Постоянно Йога учит этой радостной настороженности.[10]


Теперь др[угое].

Учитель рад событиям.

Думаю, Удр[ая] опять скоро приблизится.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи: «продолжает».
  2. В рукописи: «ничто чужое».
  3. В рукописи: «устремление».
  4. В рукописи и в УЖЭ: «от сна».
  5. В рукописи и в УЖЭ предлог «к» отсутствует.
  6. Агни Йога. Предисловие.
  7. В рукописи и в УЖЭ: «тысячи».
  8. В рукописи: «приучать».
  9. В рукописи: «производить».
  10. Агни Йога, 248.