Рерих Е.И. - Дневник 1925.05.03: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата 03.05.1925 | период = | место = Гульмарг | учителя = Учитель…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата 03.05.1925 | | дата = 03.05.1925 | ||
| период = | | период = | ||
| место = Гульмарг | | место = Гульмарг | ||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 14:29, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 03.05.1925 |
|---|---|
| Место: | Гульмарг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | М. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Запишите введение ко второй книге.
Привет Искателям!
Привет Носителям Общего Блага!
Привет Востока![1]
Можно вместо Моего Имени поставить одну букву «М» на обложке.[2]
Сказано: «Хула на Духа хуже всего», – ибо говорящий против духа являет себя невеждой.
Сказано про святых, но кто же может называться этим необъяснённым понятием?
Творящие чудеса будут учёными магами. Блюдущие свою жизнь будут разумно практичными людьми.
Только отказавшиеся сознательно от личного и перенёсшие сознание в понятие эволюции мира могут, в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо, чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий.
Невозможно насильно насадить религию опять – она станет кощунственным уродством.
Путь отказа от безобразия жизни позовёт дух на правдивые искания. Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься.
Эта дума несказуемая является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишённые личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом.
Вообще, лучше слово «святой» заменить названием вполне определительным – «подвижник».
Явление подвига не прекратится в жизни, и нелицемерно Мы сможем определять очевидные явления.
Нужно рукотворить подвиг жизни.[3]
Теперь другое.
Явленные поступки Учитель находит полезными.
Советую удержаться относительно необходимости Хотана.
Таши-Лама очень рад.
Вовремя скажу, как писать.
Надо здоровье беречь.
Сноски