Рерих Е.И. - Дневник 1939.01.29: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.01.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 57: Строка 57:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:22, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 29.01.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Воган Т. (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
29 января 1939, воскресенье

Урусвати знает, сколь велики опасности, которые Мы преодолеваем.
Вы знаете об ужасных последствиях взрыва, происшедшего у Брата В[огана].
Множество различных напряжений разрешается в пространстве.
Но не мало происходит ужасных следствий от противодействия Нашим указаниям.
Одни люди противоречат самым полезным советам, другие внешне исполняют [их], но внутренне препятствуют.
Следует обратить особое внимание на последнее обстоятельство.

Если бы люди поняли, как мало стоят их наружные притворные улыбки.
Самый полезный совет теряет своё значение, когда он внутренне отвергнут, тогда остаётся лишь внешняя шелуха.

Также нужно помнить, сколько указаний искажается.
К примеру, возьмём вопрос о пище.
Мы решительно против мясной пищи.
Она достаточно препятствовала эволюции.
Но бывает голод, и тогда сушёное и копчёное мясо может быть допущено как крайняя мера.
Мы решительно против вина, оно, как одурманивание, недопустимо.
Но бывают заболевания, когда алкоголь нужен.
Мы решительно против всех наркотиков, но бывают случаи таких невыносимых страданий, когда врач не имеет иного исхода, кроме наркоза.

Также скажут – разве нельзя применить внушение против любой боли?
Конечно, можно, но нелегко найти лицо, обладающее достаточной силою внушения.
Казалось бы, что эти Наши указания ясны, но найдутся люди, которые начнут смущать и вредить.
Шептатели будут утверждать, что Мы разрешаем вино, наркотики и мясную пищу.
Они потребуют самого безусловного запрета, но стоит им поголодать или заболеть, и они первые будут укорять Учителя, не оставившего им выхода.

Кроме ханжества, можно ожидать и всякого лукавства.
Люди будут обманывать себя, лишь бы найти оправдание своим слабостям.
Но не подумают, какие опасности сами создают.
Они как бы желают быть Нашими сотрудниками, но где же бережность, которая лежит в основании каждого сотрудничества?

Мыслитель говорил: «Опасайтесь всяких уверений в любви, великая основа мира нуждается не в уверениях, но в действиях».[1]

Вы видите, как обострены токи, они поражают слизистые оболочки.
Мы напряжены, Мы посылаем мысли по разным направлениям.
Берегите здоровье, ибо всё остальное уладится.
Часто вспоминайте Меня, протягиваю посох.

Я видела чёрные кресты – относ[ились] ли они к ам[ериканским] д[елам]? – Опасностей много, и среди них имеются и такие, которые могут коснуться и вас.

Протягиваю Посох.

Спешу.


Сноски