Рерих Е.И. - Дневник 1938.06.07: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 07.06.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 44: | Строка 44: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:08, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
Дата: | 07.06.1938 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Сократ (+), Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Армагеддон (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что есть посвящение.
Около этого понятия много смущения.
Одни полагают, что посвящение заключается в приобретении знания, но это лишь путь.
Другие думают, что преданность уже есть посвящение, но это лишь путь.
Третьи утверждают, что посвящение есть несение тайны, но и это лишь путь.
Посвящение есть дерзание приблизиться к Лику Света и не убояться взглянуть в него.
Приобщение к Свету требует отваги, и в такой степени самоотвержения будет прекрасное посвящение.
Учитель может сообщить множество превосходных знаний, но, в конце концов, Он скажет: «Теперь дойди один и докажи безбоязненность».
Особое напряжение сознания потребуется у конца пути.
Всё знание разлетается, и путник остаётся одиноким на утёсах восхождения.
Одно пламя сердца согревает, когда собранные одежды раздираются вихрем.
Слышатся голоса, но они не походят на любимый Зов.
Нужно заблаговременно приготовиться к Свету и принять его без страха.
Невозможно рассказать на базаре об ощущении Света.
Посвящённый не расскажет о доверенном чувстве.
Ничто не заставит сказать то, что несказуемо.
В этом можно отличать посвящённого от обманщика, который умеет закатить глаза и сладко петь о видениях, только ему доступных.
Посланные вестники не болтливы.
Мыслитель предостерегал учеников, чтобы умели донести доверенное.
Он понимал так же, как [и] Сократ, о значении правды.
Он говорил: «Сделайте лучший ларец, ибо правда нуждается в крепком хранилище».[1]
Битва велика по всему миру.
Спешу.
Сноски