Рерих Е.И. - Дневник 1937.01.15: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.01.1937 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:06, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 15.01.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Знание бывает обобщающее и расчленяющее.
Одни учёные начинают с первых шагов познавания прилежать к первому виду, но другие не могут выйти за пределы расчленения.
Рано или поздно и они должны будут обратиться к методу обобщения.
Нужно полюбить такой порядок мысли, в нём заключается творчество.
Расчленение будет подготовительным путём к тому же завершению.
Полезно уметь понять различие этих двух путей.
Именно теперь много прилежных учёных, которые довольствуются вторым методом.
Но мало поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки.
Требуется большая подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и подтверждение из самой непредвиденной области науки.
Умение сочетать необходимые показания уже доказывает высокую степень сознания.
Уже много было потеряно из-за ненужных подразделений.
Даже замечалась какая-то враждебность отдельных областей науки между собой.
Но разве гуманитарные и прикладные науки не являются ветвями того же древа Истины?[1]
Т[еперь] др[угое].
Не будем осуждать самое кропотливое исследование, когда оно не таит в себе предумышленной враждебности к соседней области.
Пусть учёные найдут в себе решимость не отрешаться от того, что им в данное время неизвестно.[2]
Очень держите единение – напряжение велико.
Довольно.
Сноски