Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 14.01.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным.
Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно.
[Но они сами усложняют торжественную смену бытия.]
Но они сами расплодили болезни и насылают их на близких.
Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения.
Насильственная профилактика не может помочь основательно, необходимо общее сознательное сотрудничество.
Принуждение может из сотни тысячей больных спасти лишь малую часть.
Оздоровление планеты находится в руках всего человечества.
Прежде всего, нужно понять, что человек оздоровляет не только себя, но и всех окружающих.
В таком сознании будет заключаться истинное человеколюбие.
Такое чувство не может быть приказано, оно должно пройти из глубины сердца самостоятельно.
Пусть безумцы не удивляются, что Мы уделяем столько внимания оздоровлению.
Нельзя быть эгоистом и думать лишь о себе.
Мы должны и в мыслях, и в действиях распространять заботу о лучших земных условиях.
Не будем закрываться складками хитона, когда необходимо напрячь всю зоркость и доброжелательность к человечеству.[1]
Т[еперь] др[угое].
Много говорят о самопожертвовании, в небеса устремляясь, но примеры высоких самопожертвований здесь, на Земле.
Возьмём каждую мать, она в различных условиях по-своему выражает самопожертвование.
Но будем внимательны, сумеем усмотреть самые прикрытые знаки великого чувства. Именно, оно настолько углублено, что стыдится выражения.
Среди этих прекрасных цветов найдётся и средство оздоровления.
Призовём лучшие слова, чтобы человек не оступился – так войдёт в жизнь и понимание Братства.[2]
Откуда не пришло бы добро, пусть не отринут его.
Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение.
Добро уже не должно быть добром самости.
Такая низшая степень добра должна быть заменена высшей.
Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего.
Но сколько тьмы в личном присвоении Общего Блага.
Пусть жестокосердие задумается о сказанном.[3]
Т[еперь] др[угое].
Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и не видят хлеб приготовленный.
Люди не хотят признать то, что всеми силами уже приближается.
Пусть на перепутье странники поют о суждённом Братстве.[4]
Довольно.
Сноски