Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.06: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.05.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 41: | Строка 41: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 13:49, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
Дата: | 06.05.1929 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
Упомянуты: | Упасика (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Ояна (+), Яруя (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Можно спросить, если происходят вещи вроде слышанного в тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях? Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так советую подмечать и оценивать факты. Суеверие Нами презирается. Но кто-то должен оставить предубеждение.[1]
Теперь др[угое].
Сравнивая огненные симп[т]омы Упасики и Урусвати, можно уже составить понятие о воздействии пространственного огня на открытые центры. Также сравнивая радужные искры лучей воздействия Учителя, можно видеть цепь единения. Так наблюдайте без ослабления.
Теперь Ур[усвати] и О[яна].
Потом посидите у Моего кресла.
Воздействие Наших лучей подобно факелам озаряющим; они[2] действуют на сознание тогда, когда устремлённый в высоту дух хочет Врата Истины открыть. Но темноту сознания трудно осветить.
Примите, самодовольные, Наш совет – не уявлено навсегда трубить о своём довольстве. Вспомните теневую сторону и не отвергайте Руку, указующую лучший Рок![3]
Теперь все.
Не Говорю, что легко, не Говорю, что невозможно, но Указую путь, где земные блага оправданы и высшее не отвергнуто.
Но, конечно, час не лёгок. Учение пойдёт неожиданными путями, но можно радоваться.[4][5]
Пусть О[яна] сядет на место Ф[уямы].
Новым явим новые возможности. Скажем в каждом лепестке до явления золота и серебра гор.
Довольно.
Сноски
- ↑ Агни Йога, 635.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК и в УЖЭ слово «они» отсутствует. В рукописи Архив ЕИР: EIR-016, стр.39 слово «они» присутствует.
- ↑ Агни Йога, 636.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК этот абзац отсутствует. В рукописи Архив ЕИР: EIR-016, стр.39 и в УЖЭ этот абзац присутствует.
- ↑ Агни Йога, 637.