Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.06: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.03.1929 | период = | место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | учит…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 6: Строка 6:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | участники = Шибаев В.А.
  | участники = Шибаев В.А.
  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Дом Учителя
  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Яруя, Дом Учителя
  | номер тетради = 32  
  | номер тетради = 32  
  | номер тома ЗУЖЭ = 9  
  | номер тома ЗУЖЭ = 9  
Строка 46: Строка 46:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 13:18, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 06.03.1929
Место: Куллу, Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Яруя (+),
Дом Учителя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
6 марта 1929

Мы избегаем повторений, но иногда Мы вынуждены возвращаться к прежнему предмету. Обращайте внимание на эти повторения. Значение их зависит от личных непониманий или от космических осложнений, требующих особого внимания.

Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно, она неотъемлема, но можно её привести в состояние сна, и тогда она будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно снова будить плугом самоотверженного труда. Конечно, ни одно зерно её не пропадёт, но нужно разбудить эти наслоения, потому в Учении так осуждено неподвижное самомнение.

Истинно, лучше гореть, нежели почивать.[1]


Теперь др[угое].

Читайте завтра газеты. Можно видеть, как смутно состояние мира! Именно, напряжение разлито по всему миру. Как может чуткое сердце не дрожать?! Посмотрим на русские смуты, иначе как ручательством уявления чуда не помочь!

Теперь Ур[усвати] и Яр[уя], все.

Русская устремлённость может дать сильный толчок, если сознают момент падения А[нглии].

Теперь др[угое].

Можно советовать укрепить явление влияния Ам[ерики] в Индии.

Теперь все.

Конечно, токи – как битва незримая. Можно думать, к чему этот пульс? Но он сохраняет равновесие среди столкновений токов.

Рука Моя над явлением Дома в Америке.

Вспышки серебристого пламени под глазами[2], обычно явление огней усиливается во время беседы с Владыкою? – Да.

Считаю, почему нельзя послать, почему нельзя теперь отправить вас в Америку? Потому что нужно дать потоку пройти.

Довольно.


Сноски


  1. Агни Йога, 528.
  2. В рукописи EIR-015: «золотистого пламени под глазом».