Рерих Е.И. - Дневник 1925.10.30: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 30.10.1925 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 13:17, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 30.10.1925 |
|---|---|
| Место: | Бурхан-Булат |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Чарнойя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Довольно, довольно, довольно мудро начали думать о вещах для поездок. Ур[усвати] права, думая делать как красивее. Здесь духовное шествие, а не этнографический музей. Если сенз[ар] составлен из разных наречий, то и костюм может поражать убедительностью. Конечно, не вижу английск[их] фирм на костюмах. Не только кто-то другой, но Мы сами должны показать возможность обойтись без английск[их] фирм. Подумаем, как лучше решить.
Не считаю кашмирск[ий] халат комичным. Конечно, не этот. Нужно найти меховую шапку для мороза. Насколько можно свой покрой, чтоб лучше пройти места разбойников.
Конечно, будем собирать большую вооружённую стражу – копиями. Главное, нужна численность, чтоб затеряться в группе.
Довольно для Ф[уямы] двух задуманных кафтанов. И даже красный не вреден, лишь бы не шлем англ[ийский] – некоторые племена боятся всего английского.
Весною. Нужны для горных ночей (шубы). Покрой рубахи всегда годится. Можно при разрезах, которые могут застёгиваться. Могу ещё предложить опасные переходы делать ночью, или в паланкине, который можно закрыть. В горах, когда нужно будет покинуть караван. Нужно иметь всё-таки удобную лошадь, но её легче найти в Кар[ашах]ре[1] – у курицы лучше рысь. Две лошади можно заменить.
После значение Ф[уямы] ещё окрепнет, если найден будет приказательный тон. Будут принимать как полезный совет, но нужно приказать под условием гибели всего коммунизма. Главное – терпение, так, как было на выставке в Ам[ерике]. Удача этой поездки – расчистить всю дорогу.
Ускорение всегда труднее, но плоды его слаще.
У[драя] уедет в ноябре. Только в июне прибывал бы в М[оскву]. Это делает разницу почти в десять месяцев, по первому плану он доехал бы в декабре. Тоже ускорение. Уявим некоторые удачи до отъезда, которые иначе могли бы отложиться.
– Когда приехать Хор..? – В октябре, это лучший месяц для гор. Увидим.
– Через Чар..? – Очень трудный путь. Первый раз ехала в арбе – с Ч[арнойей], но едва не задохлась в соломе.
Сноски
- ↑ Карашар (кит. Яньци, Yanqizhen; санскр. अग्निदेस Агнидеша).
«Карашахр является не только средоточием карашахрских калмыков, но и последним упомянутым историографами местопребыванием Чаши Будды. Чаша Благословенного была перенесена сюда из Пешавара и затем исчезла. Чаша будет снова найдена при наступлении времени Шамбалы». Рерих Н.К. Пророчества о Шамбале и Майтрейе.