Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.03.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 39: | Строка 39: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 12:20, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
Дата: | 27.03.1929 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Яруя (+), Терос (+), Центр Чаша (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Психическая энергия иногда называлась Терос. В герметических заветах можно найти выражение «Воитель Терос поднял свой Щит», так указывалось на защитное значение психической энергии.
Слышали ли вы, чтобы йог был растерзан зверями? Не было такого случая, ибо против щита Тероса не дерзнёт ни одно животное, в котором есть доля инстинкта. Дело лишь в том, чтобы вызвать Терос[1] Чаши наружу к конечностям. Каналы Чаши разветвляются до всех конечностей, и некоторые могут ощущать свет Чаши с напряжением пальцев ног или рук; или чуять свет Колокола при соответствии Чаши. Всё это не метафизика, но указания для применения в жизни[2]. Защита нужна многим, почему же не пользоваться своим сокровищем?
Не трудно накоплять энергию Тероса, также не трудно вызывать её наружу. Также не нужно терять сознание в решительный час, тогда не далеко до смертного глаза. Йог не убивает животное по своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но накопление Чаши даёт защиту и воздействие.[3]
Теперь У[драя] и Л[юмоу], Ур[усвати] и Яр[уя], все.
Нужно уметь приблизить людей и дорожить старыми сотрудниками, даже самыми малыми.
Довольно.
Страх не совместим с подвигом. Опять нужно указать, что страх не есть осторожность.[4]
Теперь все.
Главное – накопление психической энергии, к тому направляется воздействие. Много насекомых летают на огонь – и белые и чёрные, ибо огонь есть психическая энергия. Нужно понять, насколько привлекается всё психической энергией, потому нужно принять меры к правильному обращению с психической энергией.[5]
Массаж полезен, он есть намагничивание, которое создаёт преходящее состояние, связующее внутренний и Пространственный Огонь.
Явление о русском недоброжелательстве.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи: «Тероса».
- ↑ В рукописи: «к жизни».
- ↑ Агни Йога, 565.
- ↑ Агни Йога, 566.
- ↑ Агни Йога, 567.