Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.19

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата:	19.03.1929
Место:	Наггар, «Урусвати»
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:	Шибаев В.А. (+)
Упомянуты:	Шамбала (+), Матерь Мира (+), Будда (+), Христос (+), Майтрейя (+), Ракоци (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Штраус (+), Яруя (+), Архат (+), Город Знания (+), Музей Рериха (+), Организации и учреждения основанные Рерихами (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

19 марта 1929

Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечению времени Учитель спросил: «Сколько раз Я изменил Моё положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».

Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности, потому полезны неожиданные вопросы. Также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже спящая внимательность пробуждается от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

Теперь Л[юмоу] и У[драя], Ур[усвати] и Яр[уя], все.

Советую утверждаться в победе.

Довольно.

При слабости физической трудны и опыты психические. Явление усталости можно превозмочь кратким, но полным покоем.

(Яр[уя] был очень утомлён.)

Теперь все.

Можно предвидеть соревнование религий представленных. Пусть каждый соревнующий полнее и привлекательнее представит своё верование. Мысль при этом будет работать, и радоваться можно о возбуждении мышления. Ничто не вредит. Если Папа возревнует о католицизме, если Афон даст часть своих сокровищ, если раввины вспомнят о скинии Завета и буддисты дадут лучшие цветы. Если наглядно окажется, что шаман ниже по развитию, то это будет очевидно­стью.

Штраус и здесь полезен. Штраус может загореться этою идеей. Его деятельность завершится этим Музеем, но раньше дайте ему укрепить бывшие Учреждения. Он должен раньше собрать три миллиона на Учреждения и Музей, затем для Музея Религий сто миллионов под покровительством Президента. Подумайте, сколько экспедиций, раскопок и книг народится вокруг этой мысли. Брат Ракоци давно заботится об этом. Отдел Шамбалы и Махатм пусть будет впервые показан. Даже все доисторические верования будут даны. Ассирия, Египет, Майи, самые страшные маски Полинезии будут свидетельствовать о зарождении мысли. Туман мышления о религиях можно очистить взрывом.

– Этот Музей more than Art? – Да.

– Для масс, для наглядного изучения? – Да, можно ожидать семени от посева мысли. Ведь Христос и Будда и Майтрейя будут показаны в лучшем виде. И Матерь Мира будет как Столб тысячелетий! Прошлое и будущее соприкасаются как венок подвига. Зачем для манифестаций нужна смерть! В Моём Решении будет жизнь. Но не осложняйте спорами. Свет[ослав] был против включения отдела Шамбалы, считая, что нельзя такое священное понятие выставить на обсуждение толп. Мы заняты сборами средств. Мысль можем дать из Нашего Музея. Ведь терафим Музея Религий давно существует. Так же как и терафим Города Знания.

Довольно.

Сноски

---