Рерих Е.И. - Дневник 1926.10.22: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 22.10.1926 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 10:54, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 22.10.1926 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Учитель очень озабочен делами в <...>.
Учитель хочет видеть руки уявленных дураков обожжёнными.
Учитель просит ещё раз ничего не критиковать.
Учитель занят желанием, чтоб уявленные скорее кончились.
Теперь книга.
«Опасайтесь миссионеров».
[Опасайтесь миссионерства[1] не только в отношении чужих зазываний, но чтоб и самим не сделаться миссионерами[2]. Невозможно исчислить вред миссионеров[3], и нельзя без презрения увидеть, как на базаре продаётся Учение с уступкой. Умейте понять, что сознающее своё значение[4] Учение не будет выставлять себя на базаре. Только исключительное невежество последователей может поставить Учение в позорное положение лжи и пресмыкания.
Притом положение миссионеров настолько ложно, что невозможно назвать, кто из них мог удержаться от подлости или комизма.[5]
Можно жалеть тех молодых[6], кто неосведомлённо, по нужде[7] принял эту бесцельную работу.[8]
Какое трогательное единение инквизиторов и крестоносцев! Не удивительно, что первые обратились в сыщиков и вторые в палачей, – логическое следствие.[9]
Но не думайте, что, осудив чужое миссионерство[10], легко избежать своего собственного. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто легко унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание даёт лишь водянку, и вы знаете, что лечение её невозможно. Потому только качество, но не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря.
Потому звоните лишь во́время – так избегнете миссионерства[11].[12]]
Сноски
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «навязывания».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «навязчивыми».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «навязывания».
- ↑ В книге «Община, 1927 (Урга).» опечатка: слово «знание» исправлено на «значение». См. Письмо Е.И. Рерих Р.Я. Рудзитису от 24.02.1939.
- ↑ В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.
- ↑ В книге «Община, 1926.» слово «молодых» отсутствует.
- ↑ В книге «Община, 1926.» слова «, по нужде» отсутствуют.
- ↑ В книге «Община, 1926.» этот абзац полностью: «Можно жалеть тех, кто неосведомлённо принял эту бесцельную работу.».
- ↑ В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «навязывание».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «навязывания».
- ↑ Община, 129; Община (Урга), II. X, 15.